Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1868-01-01 · 1 (1868) · p. Seite 31

31 .לו Nachtrag des Verfassers: Ich habe noch zwei Stellen nachzutragen, in denen das לד verkannt ist. Die erste ist: לו־־־היאז Jer. 22, 21 f., wo die Versglieder vielfach verrenkt sind; zusammengehörig ist: כי לו עומעת כקולי כי אז תבטוי ״ וככלמיתdenn hättest Du gehört auf meine Stimme, Du hättest dann Dich geschämt ob all Deiner Bosheit". Ein anderes לו als Wunschpartikel erblicke ich in Ps. 7 V. 13 mit אם wie Gen. 23, 13 zur Verstärkung verbunden, im folgenden Verse dann ein conditionales לו mit דזלדז im Folgesatze. Der Psalm ist aus der Stimmung David's gedichtet, der, nachdem er gegen Saul solche Großmuth geübt, von diesem sich verfolgt sieht. In diesem Sinne erfleht er deßhalb dessen Bestrafung und spricht er die Zuversicht aus, daß dessen Anstrengungen ihm zu schaden erfolglos sein werden. Da heißt es nun V. 13: אם לו. Wenn Er (Gott) nur auch (ישוב eigentlich: entgegenkommend) Sein Schwert wetzen wollte, Seinen Bogen treten und fest richten! 14: ולו, dann, möchte er (der Feind) auch Mordgeschosse bereitet haben, seine Pfeile zu Brändern gar machen, 15: דלכדז wird er doch Lug nur kreisen, mit Elend schwanger gehn und Täuschung gebären. III. Mearn und Jesus. Bekanntlich wird in den christlichen Urschriften scharfer Tadel gegen solche Anhänger des Christenthums ausgesprochen, welche dabei doch ״an der Lehre Bileam's halten" (xQarovvrsg rrjv övöa/jjv BuXadyL, Apok. 2, 14) oder ״die dem Wege Bileam's Nachfolgen" (^axoXovd'ijoccvTeg ry 0S(p rov B. 2. Br. Petr. 2, 15), ״die im Irrwege Bileam's um Lohnes willen umhergeschüttet werden" (ry nXdvy rov B. {uoß'ov Juda 11). Die in den beiden letzten Stellen Wider sie erhobene Anklage lautet zwar etwas unbestimmt, daß sie lästern und ungerecht sind, doch wird auch in ihnen hervorgehoben, daß sie der fleischlichen Lust folgen, daß sie Freiheit verheißen, während sie doch Knechte des Verderbens sind, zweimal erstorben und ausgewurzelt, d. h. weder Juden noch Christen, und dennoch von den christlichen Almosen prassen. Noch