Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1868-01-01 · 1 (1868) · p. Seite 22

22 II. Köhler, Beiträge zur Gramm, d. hebr. Sprache Welcher Spielraum für Unvorsichtigkeiten der Abschreiber und für — tendenziöse Umdeutungen der Ausleger hier gelassen ist. Der Versuch der Massoreten, die Schreibart לדא zu fixiren, drang nicht durch, da man bereits von anderer Seite her auch לוא (vgl. bes. d. B. Jerem.) zu schreiben begann, und gab nur zu neuen Fehlern (vgl. Mich. 2, 11 u. sonst) Anlaß. לד ist zunächst Ausdruck des Wunsches; so Gen. 17, 18 לד ישמעאל יחיה! — Wenn nur Jsmael vor dir am Leben bleibt. Für diesen Wunschesausdruck im Angesicht der angekündigten Geburt Isaaks lesen LXX lieber das bescheidenere ה]לז ovzog. — Gen. 30, 34 nehmen unser הן־ לד יקי הךהליך — Ja daß es so sein möchte wie Du sagst Samar. *) und Mid. Rabb. — ראם לא während LXX und Syr. die Lesart לו הן־ darbieten. לד mit dem Imperativ kommt unseres Wissens lediglich in der durch viele Schwankungen und Abweichungen unsicheren Stelle Genes. 23, V. 5 und 6; 11; 13; 14 und 15 vor, wofür LXX und Sam. immer לא אדני lesen (V. 11 scheint _4c1u. mit den LXX verwechselt worden zu sein). Das Targ. Jerus, dagegen hat gegen die Massora V. 11 לד אדני noch erhalten. — Das Wunschwörtchen לד ist auch herzustellen: II Sam. 13, 26 'ולד ילק נא אתנד אבל — Wenn doch mit uns ginge Amnon! — Vom Wunsche, der oft auch eine unmöglich gewordene Sache noch als möglich sich vorstellt, z. B. Num. 14, 2 לד בלתנד — O daß wir gestorben wären, steigert sich der Ausdruck zum logischen Begriff einer Bedingung, sofern sie die subjective Annahme eines Nichtvorhandenen als eines Vorhandenen ist. Wenn das wäre, .... — Wenn das geworden wäre. Der Folgesatz kann bald mit dem einfachen Verbum beginnen, bald durch ein Waw consecutivum oder durch eine Zeitpartikel, wie הי עקה ,כי אז ,אז und הבלעם eingeleitet werden. Gehen wir nun diese verschiedenen Construktionsformen des conditionalen לד durch, um nach den gegebenen Beispielen noch manche vergessene Aehre aufzuklauben, und es wird sich zeigen, daß es sich Wohl der Arbeit einer Nachlese verlohnte. — לד mit einsachem Folgesatz: Hiob 16, 4 לד יש נפשהם תחת נפשי אחהילה עליהם המלין* — oder mit Perfect Deut. 32, 29 לד ח המד ישכילד — Wenn sie Weisheit erlangt hätten, würden sie 1) Er liest im Texte: חען לא, wie auch Ber. r. 6. 73 das als ״nicht" nimmt und den Satz deutet: ja und nein, schwankend. G.