Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1867-01-01 · 2-3 (1867) · p. Seite 238

238 Notiz. bedeuten, wie גהבלן הסלע) (Num. 20, 10). ׳ Manchmal fällt das fragende ה ganz weg und man wird nur durch den Sinn aufmerksam darauf, wie הובישו (Jer. 6, 15). Das,ה ist ferner bestimmend (ללבלערפח) und in diesem Sinne findet man es am häufigsten; es vertritt ferner die Stelle des Relativs אשד; manchmal um etwas besonders hervorzuheben (ללתנביה) als הקבר (2 Kön. 23, 17), האם (Job 6, 13), und andere, wie dieses in den Grammatiken dargethan ist. — Wisse daß Jbn Giktiliah dem ה in הבלםםן und הפסל (Js. 40, 19, 20) eine fragende Bedeutung giebt, weil sich diese Sätze auf ראל בלי תדבליון (ibid. 18) beziehen sollen; diese Erklärung ist unhaltbar, da in diesen Sätzen nur eine positive Aussage möglich ist (והדא כלאם פארג אד לא יצלח פיהא הוי אלכבר). Die ה sind vielmehr bestimmend (ללתעריןנ); der Prophet verwirft nämlich jede Vergleichung, und setzt die verschiedenen angebeteten Sachen außer Gott auseinander. Er sagt nämlich, daß alles womit man Gott vergleichen wollte hinsichtlich der angebeteten Dinge, ist nur durch Hände gemacht!ורתוקות ככן re. sodann kehrt der Prophet wieder, nachdem er abermals jede Vergleichung verwirft (ibid. 25), zu den Himmelskörpern zurück שאר בלדום עיניכם, als wenn er sagen wollte, daß diese durch den Allmächtigen geschaffen, und daher nur er angebetet werden muß, so wie der Prophet anderwärts sich ausdrückt 'כי בלי בשחק יערך לה (Psal. 89, 7), nur daß hier noch von den Engeln auch die Rede ist, damit es niemand einfalle, diese so hoch zu stellen um sie anzubeten. Dieses ist die wahre Erklärung dieses Capitels, und nicht diejenige die der schlechte und schwierigmachende Erklärer gewählt hat. בלכדם (Num. 20, 19) der Verkaufspreis (בלכד .(תבלן שדאהיה bedeutet verkaufen (אלביע) und das בל ist Wurzelbuchstabe darin; im Sinne von kaufen (שדא) ist nur כריתי;כרה (Gen. 50, 5) wie קניתי, da er sagt אשר קנה אברהם (Gen. ib. 13) was sein Großvater gekauft, ist soviel als wenn er es gekauft hätte. In diesem Sinne ist auch zu nehmen על בלכדם(צ (Arnos 2, 6) welches ganz dem לקנות בכסף דלים (Amos 8, 6) entspricht; ich habe dieses schon unter den Erklärungen deutlich gegeben (רקד בינת הדא פי נכת1 2 3) אלבלקרא). 1) Wir geben in der Folge die Erklärung dieser Stelle nach B. V. 2) בלכרם wäre hier in der Form 2בלקנ von קנח. 3) נכח entspricht dem חידושי.