Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1867-01-01 · 2-3 (1867) · p. Seite 234

234 Aus Briefen. 4. Die Leichtfertigkeit in der Benutzung der Quellen und in der Art der Geschichtsschreibung im Kleinen fordert die mildherzige Nachsicht etwas zu stark heraus. Strauß' Ulrich von Hutten wird ein einziges Mal citirt bei einer unbedeutenden Gelegenheit; dafür sind gut und gern 20 — 30 Seiten — um mich sehr gelind auszudrücken — nach Str.' Muster gearbeitet. Am häufigsten ist freilich der Fall, daß gar keine Quelle angegeben wird' und daher eine genügende Controle nur dem möglich ist, der das ganze Quellengebiet überblickt. Jedoch ich fürchte^zu hart zu werden und breche davon ab. In einem Buche: Geschichte und Geschichtschreibung unserer Zeit von Ernst Petsche fand ich einen Satz, der freilich auch aus Buckle genommen sein kann: ״das neue Testament z. B. hat keine Maxime, die nicht schon früher ausgesprochen wäre." Das würde die Theologen, wenn sie davon wüßten, Wohl schwer kränken! vom 3. Jan. Es thut mir ordentlich leid, immer darauf zurückkommen zu müssen, wie nachlässig Gr. seine Quellen benützt hat. Um blos einen Begriff davon zu geben, genüge, daß Bd. VII S. 379 in dem angeführten Gedichte, das seinem Wortlaute nach wiedergegeben sein soll, nicht weniger als vier, in der Urkunde Bd. IX S. 55 letzte Zeile nicht weniger als neun Fehler enthalten sind. Ich will meine derartigen Bemerkungen nicht anhäufen, aber meine allgemeine Behauptung doch mit einzelnen Beispielen belegen. IX, 263 wird erzählt, daß sich ״eine Marannin für eine Prophetin ausgegeben, Verzückungen und Visionen gezeigt, behauptet: Moses und die Engel gesehen zu haben, und die Verheißung ausgesprochen, ihre Leidensgenossen in's heilige Land zu führen. Verwiesen wird auf Llorente I, 337, wo man Folgendes liest: 6116 pretendait von* Moyse et divers anges qui lui avaient appris que Jesus-Christ n’etait point 16 veritable Messie promis dans 1a loi; 6t que lorsque celui qui l’etait reellement, arriverait, il condu'iserait dans 1a terre de pro Mission tous ceux etc. Auch daß sie viele Anhänger gefunden und mit ihnen verbrannt worden, ist freie Erfindung; in der Belegstelle steht nur, daß unter den Marannen, die verbrannt worden, sich auch ein Mädchen befand, welches rc. — S. 252 heißt es: ״Die Zahl der umgekommenen Neuchristen wird