Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1867-01-01 · 2-3 (1867) · p. Seite 213

213 Aus Briefen. Nagel sei ״durch übernatürliche Hilfe und durch seine Schwere von selbst bis in die Erde gedrungen". Er erklärt daher auch das allerdings schwierige 26 ,5) ענללים) aus Jaels schwache Hand. — Höchst naiv ist seine Erklärung von dem Stillstand der Sonne unter Josua (10, 13). So wie es keine so große Kraft erfordere — sagt Malbim — das vom Mühlbach getriebene Wellenrad durch Ableitung des Baches zum Stillstand zu bringen, wie wenn man bei ungehemmtem Wellenschlag das Getriebe mit der Hand zum Stillstehn zwänge, so wäre auch der plötzliche Stillstand des ganzen Planetensystems lange nicht so wunderbar gewesen, wie der Stillstand von Sonne und Mond bei ungestörtem Umkreis aller Planeten und Sterne in ihren Bahnen, wie dies in der That auf Josuas Zuruf stattgefunden habe. Wenn daher der Siegeskampf auch keinen ganzen Tag gedauert hatte, so mußten Sonne und Mond doch 24 Stunden ihren Umlauf einhalten, damit die Planeten am folgenden Tag wieder genau ihren Standpunkt an der Sonnenbahn einnehmen konnten und ihre Bahnlinien nicht verrückt würden. Der Stillstand der Sonne habe sich aber nur auf ihren täglichen Kreislauf beschränkt, der jährliche blieb davon unberührt; denn sonst hätte der Stillstand von einem Tage nicht genügt, das Planetensystem in seinem unverrückten Bahnkreise zu erhalten und der Stillstand hätte alsdann ein Jahr dauern müssen. Die Differenz, die sich durch die Fortbewegung der Sonne in ihrem jährlichen Umkreis an diesem Tag um 10 nach Westen ergab, wäre dadurch ausgeglichen worden, daß der Stillstand etwas länger als 24 St. währte, daher es auch hier כיום תבלים heiße. Sie haben Wohl mit diesem Specimen genug und werden mir hoffentlich nicht zumuthen, Ihnen auch von dem geschmacklosen Most der orth. Tagespresse Proben zu liefern. — Aus einem Schreiben des Hrn. Prof. vr. Levy in Breslau. Alabarchen und Amarkal. In der Zeitschr. III, 276 findet sich eine Abhandlung von Hrn. Nehemias Brüll über die in der Ueberschrift genannten Wörter und deren Bedeutung. Der Herr Vf. stellt in scharfsinniger Weise das griechische Wort mit dem biblischen אןבדך