Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1867-01-01 · 2-3 (1867) · p. Seite 187

Umschau. 187 stimmen, einen Zeitgenossen oder gar Sohn des Joseph ben Migasch als Vfr. zu vermuthen. Allein es ist dabei übersehen, daß das Akrostichon den Namen Eliah ergiebt! 11. Oct. 8. Ergänzungen und Berichtigungen. 1. Bd. IV S. 186 wird der angebliche R. Samuel Reinfisch bezweifelt; einen solchen hat es allerdings nicht gegeben, Wohl aber einen R. Samuel ״Kl ein fischt nämlich Fischlin, pp דג, und dieser ist Vfr. der in Rede stehenden Meora (vgl. Zunz, Literaturgeschichte der synagogalen Poesie S. 508 und Nachtrag S. 44 [710}). 2. S. 206f Wird darauf aufmerksam gemacht, daß Saadias die Stelle Jes. 6, 2 nicht übersetzen mag, ״Seraphim standen über Ihm," weil dies zum Mißverständnisse Veranlassung geben könnte, als ob die Seraphim eine höhere Stellung als Gott einnähmen, deßhalb umdeutet: Ihm sind Engel, die in der Höhe stehen. Ich füge nun hinzu, daß Saad. hier wie auch sonst meistens mit dieser Umdeutung nur dem Beispiele folgt, das die früheren jüdischen Schrifterklärer gegeben. Auch die Accente trennen am dieser Stelle das Wort 2ל2ל2ל von לו, wie Luzzatto bereits in den Prolegomeni (S. 186 f.) bemerkt, desgleichen das Thargum, dessen Uebersetzung Raschi erklärt und aufnimmt, wie wiederum Luzzatto im Comm. zur Stelle ausführt, während Aben Esra die Erklärung Dunasch's adoptirt, ohne seiner zu gedenken, Kimchi בלבלעל mit ״bei" erklärt, aber auch auf das Thargum hinweist. Dieses nun ist offenbar der Führer des Saad. gewesen; aber auch vor ihm begegnen wir bei den griechischen Uebersetzern diesem Bedenken. Die 70 übersetzen: xvxlq) avrov, rings um Ihn. Wenn Andere es wörtlich wiedergeben mit knavo) avrov, so wollen sie damit nicht sagen: über Gott, sondern ״über ihm" heißt: über dem Tempel, wie Hieronymus darüber belehrt, der zu seiner fauch in die Vulgata übergegangenen) Uebersetzung: super illud die Erklärung giebt: IIoc quod nos, 8 6quentes alios interpretes et hebraicam veritatem, in qua scriptum 68t נלבלעל לו, id 68t knavco aiivov, quod latine dicitur super illud vertimus, LXX transtulerunt zvxXco avrov, i. 6. in eireuitu ejus, et non super templum Stare Seraphim, sed in circuitu Domini describantur. Vollständig aber denselben Weg mit Thargum und Accenten schlägt Shmmachus nach seiner Weise ein, der