Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1867-01-01 · 2-3 (1867) · p. Seite 186

186 Umschau. In Betreff Leo da Modenas möge hier noch eine weitere Bemerkung angefügt werden. In seinem ״Spielbüchlein" befindet sich (6. 5) ein Gedichtchen gegen das Spiel, beginnend mit den Worten: משחק בקוביא; er legt es dort einem der ״Geonim" bei, man darf aber, nach der ganzen dortigen Darstellung, annehmen, es sei Von ihm selbst. Dasselbe steht auch in Moses Aarons ״Orah we- Simchah" (Livorno 1786, 56b) mit der Ueberschrift: חרוז :נגד חנגחקנים, ohne Angabe des Vfrs. und der Quelle. Nun theilt Hr. Gurland (Zofeh zum Magid XI N. 40 S. 318) aus einem handschr. ״Abiner ben Ner" des Kaleb Afendopulo dasselbe mit! Jedenfalls ist Hrn. G.'s Abdruck aus den bereits veröffentlichten mehrfach zu berichtigen. 7. Isaak Ha-Levi b. Josef Migasch. Unter diesem Namen will Hr. Firkowitsch auf einem schmalen Pergamentstreifen mit verwischten Buchstaben, die nur theilweise chemisch wieder aufgesrischt werden konnten, ein Gedicht gefunden haben, das einen ״Aufruf zum Almosengeben" enthalte. Hr. Gurland bezeugt die Wahrheit dieser Angabe im Zofeh zum Magid N. 39 S. 311. — Auch ein auf einem zweiten Pergamentstreifen befindliches Gedichtchen, das gleichfalls nur durch Auffrischung lesbar wurde, schreibt Firk. demselben Vfr. zu, wofür Gurl. jedoch keinen Anhalt fand. Er theilt a. a. O. das Gedichtchen mit, das wir hier reproduciren: תשאו ותביטו ודל תחמולו פנו נתיב ישר וגם סקלו זח יעלו לרום וזח ישפילו אל תחמדו ואל תחבלו תנליד בעיני אל ואז תשכילו אשים1) בני עליון לטרום עינכם לב כוננו אל אל ומפעל ישרו ילדי זמן תנליד לעולם סובבים חתבוננו לכלאד ולב שיתו שנת בוזו יקר יתבל ותיקר נפשכם G. macht bereits darauf aufmerksam, daß das Gedicht im Versmaße von 2 Vocalen, Jathed und drei Vocalen in Deleth und Soger (richtiger:..., Vocal und Jathed in Deleth, drei Vocalen in Soger) abgefaßt sei, deßhalb strich er auch ein Waw in אל Z. 2; allein er bemerkt nicht, daß in 4 b zwei Vocale fehlen. Die punctirten Worte daselbst תחמדו und תחבלו ergeben als Jahreszahl 901, entsprechend 1141 n. Ehr., und dies scheint Wohl auch Firk. zu be- 1) soll offenbar &אישי heißen.