Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1867-01-01 · 2-3 (1867) · p. Seite 160

160 üieccnftoucit. Ber. r. c. 36: אפרי דפחתא, der Vater des Elenden, nicht unter NNO, wo es L. hat. Auch unter פיס und פלס ist Vieles unrichtig. Noch muß einer Pflicht der Gerechtigkeit genügt werden gegen einen Mann von großen Verdiensten, dessen Mängel schärfer als billig in neuerer Zeit in den Vordergrund gestellt werden. Wir wissen Alle, daß Buxtorf das von ihm lexikalisch behandelte Gebiet nicht vollkommen beherrscht hat, daß er ängstlich Aruch und Levita gefolgt ist und nicht wenig Jrrthümer begangen hat; aber noch immer ist seine Leistung ihrem ganzen Umfange nach nicht übertroffen und nicht entbehrlich gemacht, sein Fleiß,' sein Ernst, die ihm', zu Gebote stehenden Hülfsmittel gründlich zu benützen, haben ein Werk zu Stande gebracht, das auch dem ihn vielleicht überragenden Kenner höchst brauchbar ist. Es ist daher sicher die Ausgabe einer jeden neuen Arbeit auf diesem Gebiete, Buxtorf zu berichtigen, sei es stillschweigend, sei es mit ausdrücklicher Hervorhebung des begangenen Fehlers, und wir finden es ganz natürlich, daß dies auch von Hrn. L. geschieht, aber unangenehm berührt es, wenn ein heftig strafender Ton gegen den Mann angestimmt wird, der als tüchtiger Vorarbeiter alle Anerkennung verdient, wie dies z. B. unter נגד (S. 90) geschieht. Man lernt MaßhalLung in seinem Urtheile, wenn man erkennt, daß man selbst auch nur zu leicht in Fehler verfällt, und in der That ist Solches auch Hrn. L. bald mit Buxt. widerfahren, bald auch sogar, wo Buxt. bereits das Richtige hat. So wird unter בללבכייתא angeführt ״Kiddusch. 31b, אנלרד לי אם מלבנייתא דראי Ar. (Ag. דדיא בללביניתא — vielmehr ־■ניתיד, wie richtig bei Buxt.) meine Mutter sagte mir: ich war eine Erzieherin." So giebt es auch Buxt. wieder: nutrix ejus fui. Allein dort wird von Abaje berichtet, er sei als Waise herangewachsen, dem wird nun entgegengestellt, er habe ja bei manchen Gelegenheiten gesagt: Mutter hat mir gesagt, worauf dann entgegnet wird, es sei seine Amme gewesen, die ihn erzogen, welche er also genannt. — חנלדא נללקא erklärt Buxt. richtig merum, meracum, ungemischter Wein, während der Vsr. unter נללק II mit den Nabb. unsicher umhertastet, und ebenso ist Musafia's Jdentifieirung von מילת mit merum (ganz wie das syr. כ0ל]ןל^ן vgl. noch Jes. 49, 26. Efräm II, 151 C, Gedichte des Barhebräus ed. Leng. III, 8) richtiger als die vom Vsr. versuchte Etymologie.— פלוטגבליא