Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1867-01-01 · 2-3 (1867) · p. Seite 109

5. Diebstahl der 109 .קסרח Ethrogim zu Tode warf (Mischnah Sukkah IV, 9. 10 und die einschlägigen Stellen der Thoßeftha und der Gemaren). Sollte es nun bei dieser leidenschaftlichen Erregtheit der Parteien, wo, wie immer, die Sadducäer, zwar im Besitze der Würden, doch den pharisäischen Anforderungen nachzugeben gezwungen waren, aber auch jede List anwandten, sich ihnen zu entziehen — sollte es da nicht vorgekommen sein, daß Anhänger der Sadducäer, um das Verlangen des pharisäischen Volkes zu vereiteln, hie und da heimlich die zur Libation bestimmte Schale bei Seite brachten, so daß es unmöglich war, dieselbe vorzunehmen? Daß ein solcher Vorgang die ganze Wuth des Volkes zum Ausbruche brachte, daß sie ״den Dieb", wenn sie ihn bei der That ertappten, ohne Umstände dem Tode weihten, wird uns nicht überraschen. Von diesem Falle nun, glaube ich, handelt die Mischnah, und in den kurzen Worten, mit denen sie es thut, in der knappen Erinnerung an Vorgänge aus der Zeit des zweiten Tempels — die später aus dem Gedächtnisse schwanden und daher unverstanden blieben — offenbart sich uns die ganze Kluft, welche das damalige politisch-religiöse Parteileben aufgerissen, und unser Einblick in dasselbe und dessen Grundlagen erweitert und verschärft sich immer mehr. לק * ״ר * י׳״י״׳ר .0 ״ 6. ״) ,בי נשא ,בית איש®.j! Aad, |Zq״®.j| * Es ist natürlich, daß zur Bezeichnung von ״Haus des Vaters", dann auch: bei dem Vater, der Hebräer sagt: בית אב, während ״Haus des Mannes", dann auch: bei dem Manne, mit בית איש (Beides mit den angemessenen Suffixen) gegeben wird. Schon in der spätern, dem Aramaismus sich zuneigenden Sprachentwicklung des Hebraismus scheint jedoch אי15ו, und zwar gerade mit Beziehung auf sein Haus, die Bedeutung: Mann des Hauses, also Hausvater, angenommen zu haben, und so entspräche בית איש dem alten בית אב und heißt: Vaterhaus, väterliches Haus, Familie. So ist wahrscheinlich Ruth 1, 9 aufzufassen, wo Naomi ihre Schwiegertöchter ermahnt, umzukehren und hinzufügt: Gott gebe euch, daß ihr Ruhe findet, eine jede בית אישה. Sie sagt nicht etwa, daß Gott wieder einer jeden einen neuen Mann zuführen werde, sondern ohne diese Aussicht ihnen zu verschließen, ermahnt sie sie, ruhig in ihres Vaters Hause, in -ihrer Familie abzuwarten, und die Stelle entspricht der Ermahnung Juda's an