Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1867-01-01 · 2-3 (1867) · p. Seite 104

104 II. Biblische und thalmubische MiScellen- Jahrhunderts in das Thargum eingedrungen sein kann, und ist diese unzweifelhafte Behauptung mit Unrecht in einem Aufsatze der Grenzboten vom 26. April No. 18 S. 180 Anm. zurückgewiesen worden. Dieser Angabe des Thargum entspricht übrigens eine ähnliche in der auch sonst von islamischen Sagen beeinflußten Baraitha des Elieser o. 30, wo in einer acht arabisch gefärbten Geschichte bie erste Frau noch etwas corrumpirter!עימוד — bei Jalkut §. 95, der die Geschichte entlehnt, gar!עטוייד —, die zweite!פמו־נלד (in Jalkut!פמינלד) genannt wird. Die Bevorzugung der Fatima, die hier überall durchleuchtet, scheint auf persischen, schiitischen Einfluß hinzuweisen, indem Fatima, weil die Mutter des Ali, als die besonders Begünstigte erscheint. 28. April. .מולח .4 Es hat noch manches biblische Wort das seltsame Loos, mißverstanden zu werden, obgleich die richtige Bedeutung nicht weitab gefunden werden kann; zu ihnen gehört auch das rubricirte מולח. Ich will nicht bestreiten, daß dasselbe an manchen Orten die Bedeutung: Waffe haben mag, aber diese wird ihm auch an Stellen vindicirt, an welchen der Zusammenhang mit aller Entschiedenheit sich dagegen sträubt; zuweilen werden auch andere, nicht viel bessere Erklärungen errathen. So wird HL. 4, 13 מולחים übersetzt: Deine Sprößlinge, allein diese bilden keinen Garten, wie der Nachsatz lautet, vielmehr ist שלח zunächst eine künstliche Wasserleitung (von סולח מים), die zur Bewässerung und Befruchtung der Felder, namentlich von Gärten, dient, und dann diese auf solch künstliche Weise bebauten Gegenden selbst. So ist in der Mischnah der ganz gewöhnliche Ausdruck: פית .•:©לחיו, durch Bewässerung angebautes Feld, gegenüber dem מודד! ך!פעל, dem lediglich durch den Regen zum Wachsthum genährten Felde. Auch im Arab. heißt gJL* der künstliche Teich. Im HL. steht das Wort in enger Verbindung zu dem Bilde einer Quelle und eines Brunnens V. 12 u. 15, so daß die Ausführung nun ist: die von Dir bewässerten Striche sind blühende Gärten. Offenbar nun ist ganz dasselbe die 51^2 לגן דגמלך Neh. 3, 15: der Teich der Bewässerung für den königlichen Garten, und an dieser einzigen Stelle hat der Syrer das Richtige