Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1866-01-01 · 3 (1866) · p. Seite 278

278 Umschau. 6. Die Schriften der ״Mekize Nirdamim." Zwei Sammlungen liegen uns nun vor, welche durch die rubricirte Gesellschaft herausgegeben worden. Ueber die Auswahl bei solchen Schriften mag nicht gerechtet werden; der Zufall, welche unaedruckte Schrift sich gerade barbietet, und die Rücksicht auf das so sehr gemischte Publicum waltet hier mehr als das Streben nach wissenschaftlicher Förderung. Es soll daher nicht hervorgehoben werden, daß das günstigste Urtheil über die erschienenen Werke dahin lauten kann, sie befriedigend ein bibliographisches Interesse. Die Lust nach möglichst vollständiger Veröffentlichung aller irgend verfaßten neuhebräischen Gedichte ist gesättigt, und da kann uns auch das Unternehmen, den ganzen Divan Juda Ha-Levi's herauszugeben, keinen Geschmack abgewinnen. Die in den Spuren des Maimonides sklavisch einhergehende und die Bibel in dessen symbolisirende Fesseln schlagende Philosophie hat für uns gar keinen Reiz, und so legt man auch das freilich vielbesprochene ״Malmad ha-Thalmidim" — ad acta. Das Interessanteste bei seinem Erscheinen ist, daß der Vsr. des Buches, Jakob Antoli, vor 560 Jahren zwar von den Philosophen geehrt, aber von der hochgefeierten thalmudischen Autorität, Salomo Adereth, und seinem Schildknappen Abbamari verketzert, von ersterem als ״alter, thörichter König" verspottet, gegen sein Buch aber intriguirt wurdet) nun aber Verfasser und Buch jetzt plötzlich in Kreisen zu Ehren gekommen sind, welchen doch eigentlich Adereth vollkommen maaßgebend ist. Hr. Kluger in Brody, ״der große Gaon, die Herrlichkeit Israels" nennt den Vrf. ״einen großen Mann", sein Buch ״ganz begehrenswerth, voll verständiger Moral und Gottesfurcht". Ist das Fortschritt oder blos naive Unwissenheit? —״Et Sofer" ist bereits besprochen; ״Pachad Jizchak" ist durch seine ganze Einrichtung als Realwörterbuch fast unbrauchbar, und die Druckfehler in der neuen Ausgabe sollen, wie ein kundiger Freund mir versichert, viele Artikel ganz unverständlich machen. Das Werthvollste bleiben die Gutachten der Geonim; allein, wie schon mehrfach bemerkt, ist der größte Theil derselben bereits in der Sammlung ״Scha'are Theschubah" gedruckt, und es fehlte bei der neuen Ausgabe fast an allen Parallelnachweisen und erklärenden Bemerkungen. Diesem Umstande ist jedoch durch die nun er- *) vgl. Minchath Kenaoth S. 44. 70. 139 und meine Wissenschaft!. Zeitschr. s. jüd. Theol. Bd. V, besonders S. 114 Anm.