Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1866-01-01 · 3 (1866) · p. Seite 263

Umschau. 263 Füßen. — Andererseits ist die von früher bekannte Selbstständigkeit gegenüber der recipirten Accentuation (40, 5. 41, 29. 43, 3) und Vocalisation (40, 19. 24. 41, 12. 43, 14. 44, 21. 45, 9. 17. 46, 1. 7. 47, 14. 49, 7. 11), ja auch die Annahme, daß sich sonstige Schreibfehler eingeschlichen (39, 2. 41, 25. 45, 24), festgehalten. Eigenthümlich ist die Aufstellung zu 38, 18, in der Bibel sei wohl die Fortdauer der Seelen, aber in einem gewissen Harren hin zur Auferstehung gelehrt, eine Ansicht, die später zu größerer Klarheit sich umgestaltet habe. Jedenfalls dürfen wir nun der baldigen Vollendung eines Werkes entgegensehn, das Luzzatto lange Jahre mit Liebe gepflegt hat. 21. Sept. Umschau. 1. Buckle und Spanien. In dem sehr anregenden Werke H. T. Buckle's: Geschichte der Civilisation in England bietet das erste Capitel des zweiten Bandes ״Umrisse des spanischen Geistes vom 5. bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts" (deutsche Uebers. S. 1—150). Für den Geschichtsphilosophen ist die lange und reiche Geschichte Spaniens in hohem Grade belehrend, und es mag schon auffallen, daß dieselbe einen im Verhältnisse zur ganzen Anlage dieses Buches so knappen Raum einniwmt. Noch auffallender aber ist, daß die acht Jahrhunderte, in welchen der Islam eine überwiegende Herrschaft dort erlangt hatte, fast übersprungen und nur insoweit beachtet werden, als daraus der gesteigerte religiöse Eifer der lange zurückgedrängten christlichen Spanier erklärt wird. Indem sich, sagt der Vrf., die spanische Nation so mit der Kirche, mit der Geistlichkeit identificirte, deßhalb jede Forschung, jeden Zweifel, alle Wissenschaftlichen Fortschritte perhorrescirte, verfiel ihre Literatur, ihre Kunst, ihr Staatswesen, ihr bürgerliches Wohl, ihre Industrie. Ein abschreckendes Beispiel! Und keine Möglichkeit, aus dieser Verdumpfung herauszukommen? Fast entläßt uns der Verfasser mit einer