Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1866-01-01 · 3 (1866) · p. Seite 253

Heidenheim: Vierteljahresschrist. 253 Eingehens und entscheidenden Urtheils, und so müssen auch wir uns mit dieser trocknen Anzeige begnügen und können nur die Aufforderung daran knüpfen, von dieser reichen Sammlung Gebrauch zu machen, aber auch die nöthige kritische Behutsamkeit dabei nicht zu unterlassen. 23. August. 6. Deutsche Vierteljahresschrist für englisch-theologische Forschung und Kritik ... Herausgegeben von Dr. M. Heidenheim. Heft 7 und 8 (Bd. II 3 und 4). Gotha 1863—65, S. 251—497. Bd. III Heft 1. Zürich 1866. 128 S. Wir bringen die in der Aufschrift verzeichnten, in langen Zwischenräumen erschienenen neusten drei Hefte dieser Zeitschrift hier zur Anzeige, um eine früher (Bd. II S. 287 ff.) gemachte Miltheilung über die sechs vorangegangenen zu vervollständigen. Daß sie sich überhaupt weiter erhält, ist merkwürdig genug. Uns interessirt, wie bereits bemerkt, vorzugsweise, daß sie zuweilen einiges samaritanische Material bringt; aber freilich kommt sie dann entweder in ihrem kriechenden Gange damit zu spät oder sie bringt es in ganz verdorbener Gestalt mit den ärgsten Mißverständnissen. Während Hr. R. Payne Smith mit der samaritanischen Chronik des Abulfatch beginnt und auf 60 Seiten einen kleinen Theil derselben mit englischer Uebersetzung und spärlichen Anmerkungen bringt, ist dieselbe vollständig durch Vilmar erschienen. Von größerer Bedeutung sind die samaritanischen Originalien. Bd. II S. 460—5 werden einige Berichtigungen zu den von Gesenius veröffentlichten (und von Kirchheim reproducirten) samaritanischen Gedichten nach nochmaliger Einsicht der Handschrift beigebracht, S. 472—85 eine neue Litanei Markaus, und Bd. 111 S. 94—113 Passah-Lieder der samaritanischen Hohenpriester Marka, Pinchas und Abischa. Die zwei ersten Stücke erfahren eine eingehende Würdigung in einem der Zeitschrift der DMG. übergebenen Aufsatze, und auch die letzteren werden daselbst berichtigt werden. In Betreff biblischer Wissenschaft werden Aufsätze wie ״zur Textkritik der Proverbien", ״über eine Leydener Psalmen-Handschrift" und Aehnliches am Besten beurtheilt, wenn man sie mit Schweigen übergeht. Die Flüchtigkeit, mit der Hr. H. arbeitet, zeigt sich recht auffallend in dem Aufsätze: Ueber die Entstehung