Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1866-01-01 · 3 (1866) · p. Seite 244

244 Recenstonen. יזעבלוחו (Spr. 24, 24) setzt, ecorrigiren, da doch die Bedeutung von verwünschen, feststeht und dieses Wort hier das allein Passende ist. Welch ein seltsamer Gedanke ist es gar, das so gewöhnliche syr. Jünglinge, das der Syrer wie sonst 1 Sam. 8, 16 für בחודים setzt, in VVofS^ umwandeln zu wollen und für dieses die Bedeutung Heerden von Kleinvieh zu erfinden (גיזרא II S. 134 a)! Selbst bas thalm. גודרות hat diese Bedeutung nicht und steht mit גיזלא in keinem Zusammenhänge (vgl. diese Zeitschrift Bd. I S. 63). — Für das mischnaitische גט hat sich bis jetzt eine angemessene Ableitung noch nicht gefunden, während seine Bedeutung: Entlassungsurkunde, vorzugsweise der Scheidebrief, durch welchen die Ehefrau entlassen wird, feststeht. Wenn der Vrf. (S. 135 a) es mit legatum, Vermächtnis combinirt, so ist Dies sprachlich wie sachlich ein ganz unmotivirter Einfall. Wenn er seine Vermuthung mit den Worten zu stützen glaubt: ״ähnlich ist syr. » v haereditas“, so müßte das syr. Wort, das allerdings Cast., angeblich nach Bar - Bahlul, beibringt, erst noch belegt werden. — Unter גיץ (S. 137 b) vermißt man den Nachweis aus dem Syrischen und Arabischen, welcher auch zu richtigerer Feststellung der Bedeutung geführt hätte, da es eigentlich den abspringenden Splitter bedeutet (vgl. diese Zeitschr. Bd. III S. 210 f.). — Für גם<ג stellt der Vrf. (S. 145 a) nach dem Tharg. Hiob 39, 30 (33) die Bed. fest: schlürfen, einsaugen, bemerkt dann weiter: Im Syrischen in fast entgegengesetzter Bdt. profundavit, urinavit, jubatus 68t". Das ist eben nach Cast., der ohne einen Beleg beizubringen, mit großer Verwirrung für das Stw. wie für die Ableitungen die seitsamsten Bedeutungen zusammenstellt. Allein heißt: in die Tiefe, namentlich des Wassers, hinabsteigen, f eine Wasser- Vertiefung, Grube (verw. mit גונלץ und dem mischn. גונלא, syr. auch Wohl auch mit dem arab. depressior terra in Zusammenhang stehend), Wunde, Vertiefung, wie die Belege dafür in Ztschr. der DMG. Bd. XVI S. 298 gegeben find. Auch im Tharg. heißt es Wohl: nach Blut graben, aus der Wunde saugen. — גרדם leitet der Vrf. (S. 153 b) richtig von גדם ab; da er jedoch diesen Stamm im Chald. nicht nachweist, so hätte auf das Syrische hingewiesen werden müssen, wo er sich findet, dem arab. j*x>, dem mischnaitischen גדם, Einer der blos einen Arm