Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1866-01-01 · 3 (1866) · p. Seite 184

184 IV. Die hebr. Handschriften in Paris. rede, welche ein de Rossi'scher Codex enthalte, gedruckt sei er unter dem Namen Aben Esra's. Da nun diese letzte Thatsache richtig ist, der Commentar uns gedruckt vorliegt und es feststeht, daß derselbe Moses Kimchi angehört, obgleich er im Drucke (wie auch in mehreren Handschriften) den Namen A. E.'s an der Spitze trägt, so hätte eine Vergleichung die Identität aufs Bestimmteste ergeben und über das noch immer unsichere ״ohne Zweifel" hinweggebracht. Ein anderer Umstand jedoch wäre zu constatiren gewesen; die Handschriften nämlich, welche diesen Comm. M. Kimchi's enthalten, sind meistens ausführlicher als der gedruckte, und ob Dies auch bei dem in Rede stehenden Fragmente der Fall ist, darüber durfte die Belehrung nicht fehlen. Hingegen konnte sehr Wohl übergangen werden, daß A. E. am Ende des Commentars zu Koheleth bemerke, er habe ihn 1140 beendigt, da Dies aus unfern gedruckten Ausgaben hinlänglich bekannt ist. — Der Commentar David Kimchi's zu den Psalmen ist mehrfach gedruckt, in den meisten späteren Drucken in etwas abgekürzter Form, allein in alten und so auch in einer Amsterdamer von 1765 vollständig (vgl. Luzzatto in Kerem Chemed V S. 28 ff.). Hätte der Herausgeber des Katalogs Dies beachtet, so würde er uns nicht als eine Neuigkeit mitgetheilt haben, daß ein solcher handschriftlicher Comm. (N. 114 S. 12) ״mit einer poetischen Vorrede beginnt, welche den Namen des Verfassers trägt", desgleichen an der Spitze eines anderen (N. 209 S. 26) ״sich ein Gedicht von 21 Strophen des Verfassers findet, von der die erste lautet: '121 נלסלרת בלבבני" Denn dieses Gedicht von zwei und zwanzig Strophen ist mit der Vorrede, welche es beschließt, gedruckt und beginnt die drittletzte mit den Worten: אכי ד1ד קבלחי. Auch über den Umstand, daß in dem erstgenannten Codex eine Tafel sich befindet, welche die Anzahl der Psalmen auf 147 beschränkt, hätte auf Heidenheim's Abhandlung, der diese gleiche Eintheilung aus der alten Jalkutausgabe beibringt und erörtert, verwiesen werden müssen. — Ueber das Sefer ha-Sichronoth des Elia Levita (N. 134 f. S. 14 f.) hat Frensdorff in Frankens Monatsschrift 1863 S. 96 ff. (vgl. diese Zeitschr. Bd. II S. 154 Anm. 2) ausführlich Nachricht gegeben, über den letzten Theil des Comm. Raschi zu Hiob (N. 161 S. 17) ist Genügendes in Kerem Chemed VIII. S. 56 f. mitgetheilt, über Zarek (Serach) Barfath's poetische Umschreibung des Hiob (N. 185, 8 S. 21) hat Beer im Orient ausführlich gesprochen, von Sefer ha-'Oscher des Karäers Jakob ben Rüben