Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1866-01-01 · 3 (1866) · p. Seite 183

IV. Die hebr. Handschriften in Paris. 183 Werk anerkennen und sie bald mit Zachoth bald mit Jeßod mora u. s. w. identificiren wollte. Allein Pinsker fand ein יסור דקדוק des A. E. in Odessa, durch ihn ward Schorr damit bekannt und theilte Einzelnes daraus im Chaluz mit, und der erstere Gelehrte hatte auch mir gelegentlich eine Stelle aus dem Büchlein mitgetheilt, die ich in Kerem Chemed IX S. 67 verwendet; gedruckt ist die Schrift jedoch noch nicht. Wir erfahren nun aus dem neuen Katalöge (N. 1239, 5 S. 226), daß in einem Bande des aueisn konä8 N. 494 unter Anderem die Grammatik des Salomo b. Abbamari Jarchi, Leschon Limmudim, enthalten ist, an deren Rande, und zwar auf den ersten Blättern, der Anfang einer grammatischen Abhandlung des Aben-Esra unter dem Namen ם' ה!יסוד beigeschrieben ist. Dieses Urtheil über den Zuwachs an Erkenntniß, der uns aus dem neuen Kataloge zufließt, macht freilich keinen Anspruch darauf ein abschließendes zu sein; der Gesichtspunkt für die Beurtheilung mag ein sehr verschiedenartiger sein. Doch steht so viel fest, daß über die wichtigeren ungedruckten oder handschriftlich abweichenden Werke uns bereits eingehendere Berichte vorliegen, als die ziemlich dürftige Nomenclatur des Katalogs uns bietet. Dies zeigt uns der Katalog selbst durch zahlreiche verdienstliche Ver- Weisungen auf Schriften, Abhandlungen, Zeitschriften, in welchen die in Rede stehenden Handschriften näher besprochen sind. Dennoch fehlen diese Verweisungen, welche in einem Kataloge, wenn er seinem Zwecke entsprechen soll, durchaus erforderlich sind, auch wiederum sehr häufig, zuweilen wohl aus Mangel an Vertrautheit mit der einschlagenden Literatur. So wird sogleich auf S. 1 unter N. 5 und 6 eine Bibelhandschrift beschrieben, die 1298 von Salomon Kohen geschrieben worden, an deren Anfang sich eine Abhandlung über Accente von Salman (זלנלן) befinde. Das ist sicher kein Anderer als Jekuthiel oder Salman ben Jehudah Ha-Nakdan, dessen En ha-Kore Heidenheim herausgegeben und dessen דרכי ר2קוד! er so vielfach anführt. Das am obern und untern Rande einer andern Bibelhandschrist (N. 11 und 12 S. 2) beigeschriebene 'Et Sofer ist bekanntlich im vorigen Jahre zu Lyck im Drucke erschienen. Ein Codex der Hagiographen (N. 107 S. 11) enthält zu den Sprüchen ein Fragment der Commentare Raschi's und Kimchi's. Der Katalog bemerkt, unter dem letzteren sei ״ohne Zweifel" Moses Kimchi zu verstehen, doch fehle die rhythmische Vor-