Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1866-01-01 · 3 (1866) · p. Seite 172

172 III. Der Arzt Benjamin ben Eliahu Beer. selben, welche am Ende des letzten Jahrzehnts wieder mit Eifer ausgenommen worden, hier kurz zurück, um sie durch eine neue Thatsache zu vervollständigen und hoffentlich zum Abschlüsse zu bringen. Vor zweihundert Jahren nämlich wurde in Lyon eine Medaille gefunden, welche auf der einen Seite einen lorbeerbekränzten Kopf mit hebräischer Umschrift, einem lateinischen und einem griechischen Worte, auf der Rückseite einen leeren Grund, aus dem Strahlen Hervordringen, mit einer lateinischen Umschrift aufweist. Nach verschiedenartigen Versuchen steht die hebräische Umschrift und ihre Deutung nun vollkommen fest. Sie lautet: 'בגזרת נותג ית בלרצון בצחי בתם כל בלשפט תעדר תצורת ראיתי אורך לזבלן ישיגהו תקץ ואתבונן בתשגחת אלי רוכלי תעואיר רשובלה ואעלוז פדותך אוחיל יוי שדי רב והלח ויי ג׳ח וע עי, ferner: בל״י בז תע שא תיל חייו. Zu den beiden obern Seiten des Kopfes steht בן יבלן, zu den beiden unteren בן כרש, und darunter: umilitas. TccTteivoais. Die Umschrift ist zu übersetzen: ״In der Bestimmung des Führers, der erhaben ist über dem Willen (d. h. über jeder Veränderlichkeit wechselnder Entschlüsse), des Ewigen wenn auch aufhört alles Verfahren der Entkleidung der Formen (des Wechsels der Formen, welche durch anoGiegr^iQ den Stoffen entzogen werden, um anderen wieder Raum zu machen), sah ich eine bestimmte Dauer für die Zeit (das Zeitliche), welche das Ende trifft. Und ich dachte nach über die Vorsehung meines Gottes, meiner ׳Höhe (des Erhabenen); er ließ (dennoch) ihre (des Zeitlichen nnd Endlichen) Spur zurück, und ich freute mich. Deiner Erlösung harre ich entgegen, Gott, Allmächtiger, Großer und Verzeihender". Die darauf folgenden Buchstaben sind die Anfänge des Verses Hiob 19, 25: ואבי ידעתי גאלי חי ואחרון על עפר יקום, die folgenden die Anfangsbuchstaben des Verses Hiob 14, 13: בלי יתן בשאול תצפנכי תסתירני עד שוב אפך תשית לי חק ותזכרני. Bemerken wir, ehe wir weitergehn, daß die Umschrift folgendes Akrostichon aufweist: בניבלן בכבלתר״ר אליתו באר תרופא ישירו, also: Benjamin, Sohn des (בן כבוד בלעלת תרב רבי) Eliahu Beer, des Arztes (oder: der Arzt), der lange und gute Jahre leben möge (יחית שניה רבות וטובות). Somit ist die Beischrift zu den Seiten des Kopfes auch als Benjamin erkannt, und die andere ist aufzulösen in בן כבוד רבי שבתי, Sohn des Schabthai, wie der Vater des Eliah hieß. Wir finden nämlich einen Arzt Eliah ben Schab-