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Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1864-01-01 · 4 · p. Seite 283

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Journal
Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben
Volume
3 (1864-1865)
Issue
4
Date
1864-01-01
Page
Seite 283 (sequence 33)
Language
German
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IRI
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III. Alabarchen. 283 scheint. Von Demetrius sagt Josephus (aut. 20, 5, 3) xoxs Sy xal T7jv aXaßaqyiav avxog slys; er war also nicht Alabarch seinem Stande nach, sondern blos ein sehr reicher und angesehener Mann, der zur Zeit als er sich mit Marianna vermählte, sogar auch das Alabarchenamt bekleidete. Mehr die persönliche Macht als die Amtsstcllung hebt Josephus auch an Alexander hervor aut. 20, 5, 2 ^AXs^avöqov rov xal dXaßaqyj\(Savxoq x. x. X. Die oben angeführte Jdentisieirung von אברך mit dXaßdqyrig beseitigt die bisherigen gezwungenen Erklärungen und Etymologieen dieses Ausdrucks. Man hat bisher von dem griechischen Colorite des Wertes getäuscht, aqyr\g als einen von dem griechischen Stamme aqy gebildeten zweiten Bestandtheil derselben angesehen. So erklärt der Scholiast zu luv. 1. c. Arabarches, Arabiae princeps und ihm folgt C. T. Heinrich (a. a. O.), Füllers (N186. IV. 6. 16) erblickt darin הלף ארבי vicarius principis, Vice-König, Nehnferd (1. c.) liest es ״ הרב ארכיDirektor-Rabbiner" und endlich halten Cujacius ll. 6.) und Wesseling (66 lud. archont.) denen Herzfeld (a. a. O.) sich gezwungen und bedenklich anschließt, aXaßdqyrig für ein Compositum von aXaßa, welches nach Hesychius ״Ruß" ״Kohle" ״Dinte" bedeutet und aqyyig und geben dem Worte die ursprüngliche Bedeutung uiaAiLter 86r1ptura6. *) Alle diese Erklärungsversuche richten sich selbst und konnten auch nur als Nothbehelfe gelten; N. Jose b. Dornmskit weist auf אברך hin, so daß dX oder Ar immer ein Nebenbestandtheil ist und das eigentliche Wort dßdq^K\g lautet. In Azraki (ed. Wüstcnseld p. 175 Z.!0 u. 15) findet sich nun ein Wort ״abrak“ in der Bedeutung ״Tempelschatz". Darüber sagt Dozy (die Israeliten zu Meck'a S. 177 Anm. 2) ״Weder das Arabische noch das Hebräische, noch das Aramäische kennen dieses Wort ln der Bedeutung Geld, Gold oder Silber, allein in vielen semitischen Sprachen bedeutet die Wurzel b—z—q glänzen, wie auch die Wurzel הב!, wovon הב! abgeleitet ist". Ohne nun gerade Vermuthungen über die Ableitung des Wortes anstellen zu können. *) Auf eine andere Ansicht, daß das Wort aus alg und zusammengesetzt ist und einen Salinenpächter bedeutet, gehe ich nicht ein, da sie jeder historischen Begründung entbehrt und gegen alle Gesetze grammatischer Wortbildung ist. Vierteljahres schrist HI. 4. 20

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