Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1864-01-01 · 4 · p. Seite 272

272 II. Die Sternbilder im Hiob. Schwanz des Widders versetzten, so hat man sich wohl den Schwanz des Widders und den des Stiers als unmittelbar an einander gränzend gedacht. Am nächsten steh" dieser Auffassung die Dar-- stcllung Hygin's, welcher bei der Beschreibung des StierS sagt:") inter hujus fiiiitionem corporis et arietis caudam stellae sunt quas vergilias nostri, Graeci autem pleiades appellaverunt. Das zweite Zeichen des Thierkreises, dessen Kopf die Hyadcn bilden, ist der Stier, xavqog bei den Griechen, und diese Bezeichnung ist auf die arabischen und alle späteren europäischen Astronomen übergegangen, auch die späteren jüdischen Astronomen nennen es שוף, nicht עגל. Diese letztere Bezeichnung kommt meines Wissens nirgendwo anders als im Thalmnd vor — abgesehen von späteren jüdischen Schriftstellern, die hin und wieder den aus dem Thalmud entlehnten Ausdruck רישא רעגלא an führen. Es ist in dieser Beziehung zu bemerken, daß man den Stier nicht vollständig abbildete, so daß das Geschlecht unbestimmt blieb und man sich statt eines Stiers auch eine Kuh denken konnte. So sagt Ovid:"* **)) Vacca sit an taurus non est cognoscere prompten. Auch hat man, wie bekannt, dieses Sternbild auf die Kuh gedeutet, in welche Jo verwandelt wurde.***) In Beziehung auf das räthselhafte Wort יותא hat schon Hyde bemerkt,-j-) daß dasselbe ohne Zweifel identisch ist mit dem syrischen welches in der syrischen Bibelübersetzung viermal vorkommt, nämlich Hiob 9, 9 für עיש, Hiob 38, 32 für עיש, Hiob 15, 27 für כסל und Arnos 5, 8 für כסיל. Die Syrer sind aber ebenso unsicher über die wahre Bedeutung dieses Wortes wie die Rabbinen über die Bedeutung .des Wortes יותא. Aus den konfusen Angaben bei Hyde a. a. O. geht doch soviel hervor, daß sic, wie die Nabbincn, auch darin schwanken, ob es auf die Hyaden oder auf die Plcjadcn zu beziehen sei. Mir scheint es zweifellos zu sein, daß und יותא nichts Anderes ist, als das syrisch umgeformte Wort vadeg, so daß also Rabbi Jehuda עש für die Hyadcn erklärt hätte. *) Astron. Poet. L. 3. **) Fast. 4, 717. ***) Hygin. Ast. Poet. II, 21. f) Byntag. dissert. p. 29