Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1864-01-01 · 4 · p. Seite 271

II. Die Sternbilder im Hiob. 271 Wie Jdeler bemerkt*) wußten die Araber selbst nicht, welchen Sterneu sie eigentlich angehörten. Einige legten sie den beiden Hellen in der Taube bei, andere den beiden Hellen in den Vorderfüßen des Centauren und wieder andere den Sternen £ X und y im Schiffe Argo. Nach Jdeler's eigener Meinung heißt ursprünglich der Canopus ^U3>. Bedenkt man nun daß ein bewohnter Ort, nach Freitag 10cn8 habitatus, habitaeulum ejusque anterior pars, ist, so daß dieses Wort dem Klange wie dem Sinne nach mit הדר nahe zusammen trifft, so muß man auf die Vermuthung geführt werden, daß auch der Hebräer durch letzteres Wort ganz bcstimmte Sterne, die tief im Süden stehen, bezeichnet hat. Nimmt man כינ/ה für die Plejaden, so ist nicht einzusehen, warum der Prophet Amos (5, 8) neben dem Orion diese lichtschwache Stcrngrnppe nennt, an einer Stelle, wo in der That auf der Lichtstärke der genannten Sterne der Accent ruht, wie der Nachsatz zeigt, während es keiner Erklärung bedarf, wenn er neben dem glänzendcn Orion den hellsten Stern am Himmel, Sirius, erwähnt. Ich knüpfe an das Vorhergehende die Erörterung einer interessauten Stelle im Thalmud (Beracbotb 58, b). Dort erklärt nämlich Rabbi Jehuda das Mort עש durch יוהא. lieber die Bedeutung dieses Wortes יותא sind aber die späteren Thalmudisten verschiedener Meinung. Einige erklären es durch זנב טלח, andere durch רישא רעגלא. Daß זנב טלה der Schwanz des Widders die Plejaden nnd רישא רענלא der Kopf des Kalbes oder auch der Kuh die Hyaden bezeichnen. soll, darüber kann kein Zweifel sein. Der Streit dreht sich mithin darum ob יותא, und mithin auch עש, die Plejaden oder die Hyaden bezeichnet. Nun ist jedenfalls die hier für diese beiden Sterngruppcn gebrauchte Bezeichnungsweise bemerkenswerth, insofern sie eine gewisse Unabhängigkeit von der griechischen Sphäre zeigt. Die Plejaden setzt man jetzt auf den Rücken der Stiers, wie es auch die Araber, den späteren Griechen folgend, gethan haben. Bei den Römern finden wir sie am Schwänze des Stiers, in eanda tauri.**) Wenn die Thalmudisten sie an den *) A. a. O. p. 249. ד Jdeler a. a. O. p. 138.