Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1866-01-01 · 1 (1866) · p. Seite 33

.אנלד לאנלר .2 33 חלל, entweihen (V. 14) wird vom Sabbathe nur von Ezechiel an gebraucht, und die Strafe der ״Vertilgung" auf die Verletzung des Arbeitsverbotes kennt auch blos unsere Stelle. Das ist der ausgeprägte Charakter der späteren Zeit. Freilich ist auch das Alter der Sabbathstelle in 35, 1 ff. mit ihrer Androhung der Todesstrafe, ebenso in der Geschichte vom Holzaufleser 4 Mos. 15, 32 ff. gar sehrzu bezweifeln. Der Bericht aber über die Anfertigung der Stiftshütte, welcher 35, 4 mit einem אנלד לאבלר beginnt, war der Ausgangspunkt für diese ganze Untersuchung! Auch 4 Mos. 7, 4. 5 ist eine bloße Entlehnung aus den folgenden Versen. Moses vertheilt Wagen und Rinder unter die Leviten. Sollte er das aus sich gethan haben? Nimmermehr, sagte der Ordner; dem muß ein dahinzielender Befehl Gottes vorangegangen sein, und *אבלר לאמו fehlt wieder nicht. Daß 4 Mos. 20, 3 ff. die zweite Erzählung des Ereignisses 2 Mos. 17, 1 ff. ist, hat schon der alte Joseph Bechor-Schor erkannt. — In dem sehr knappen Berichte, welchen das Deuteronomium über die Anfertigung des goldenen Kalbes bringt, stehen die beiden Verse 9, 13. 14 fast störend. Die entsprechenden Verse 2 Mos. 32, 9. 10 sind nothwendig zur Einleitung des Gebetes, welches Moses alsbald zur Abwendung der Gefahr verrichtete. Hier aber ist von solchem Gebete erst später kurz die Rede, und nur spätere Herübernahme aus Exodus hat diesen zwei Versen ihre Stelle hier eingeräumt und ihnen unwillkürlich wieder das Gepräge der späteren Zeit durch ויאבלר לאנלר aufgedrückt. — Die ganze Stelle 2, 2—7 scheint zur Erklärung von V. 29 eingeschoben. — Auf Stellen, in welchen Elasar so sehr in den Vordergrund tritt, wie dies auch 4 Mos. 26, 1 der Fall ist, ist bereits Urschrift S. 81 aufmerksam gemacht. Dasselbe gilt von dem ganzen Cap. 27, also auch von dessen V. 6. Und so bliebe von sämmtlichen pentateuchischen Stellen, die ein אבלר לאבלר enthalten, nur noch 4 Mos. 15, 38 übrig, der ein bestimmtes Merkmal der Jugend sonst nicht aufgedrückt ist, obgleich auch ebensowenig mit Sicherheit ein höheres Alter von der Stelle behauptet werden kann. Es seien Hrn. Schm, noch einige Stellen als Geschenk dargereicht, die ihm entgangen sind. Zuerst 2 Mos. 5, 10. Nachdem nämlich Pharao den Antreibern und Vorstehern verboten, den israelitischen Arbeitern Stroh zur Zubereitung ihrer Ziegel zu geben, sie mögen sich selbst das Stroh zusammenlesen und dennoch die bisherige Anzahl Ziegel anfertigen (V. 6—8), wiederholen nun die Antreiber Bierteljahresschrift. IV. 1. 3