Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1864-01-01 · 3 · p. Seite 204

204 v1 .״. Chazarische Eigennamen. es thut. Ln die Zeit Johann Hyrkan's, da in der Zeit, dieses kräftigen Mannes ein so verschwommenes Buch gar nicht erstehen konnte. Noch weniger darf es mit Volkmar so tief bis Ln die Zeiten Ben- Cosiba's hinabgerückt werden. Aus dessen Zeit und Kreise darf man wohl schwärmerische Aeußerungen erwarten, aber sie müssen zugleich voll Kraft und mit charakteristischem Gepräge sein. Mit dem wässerigen Inhalte des Buches Hcnoch gar Akiba in Verbindung bringen wollen, wie es Volkmar thut, dazu gehört völlige Unbekanntschaft mit Personen und Richtungen. Schon das Verfahren in der Feststellung des Kalenders müßte in dem Kreise, der von Akiba influirt worden, viel bestimmter lauten. Wenn Dillmann in seiner Gegenrede gegen Volkmar (Ztschr. d. DMG. XV. S. 129) seltsamer Weise mich einmischt, so weiß ich nicht, wie ich zu dieser Ehre komme, und lehne ich die Verbindung, welche Dillmaun vielleicht Ln apokalyptischem Gesichte geschaut, ganz bescheidentlich ab. 17. März. VII. Jüdisch - chazarische Änalekten. 1. Die persönlichen Eigennamen der Chazaren. Bekanntlich ist auf uns eine beschränkte Zahl der chazarischen Eigennamen gekommen, und auch unter dieser Zahl sind manche Namen nichts weniger als historisch gewiß, denn die verschiedenen Quellen schreiben ein- und denselben Personen verschiedene Namen zu. Wir versuchen hier zum ersten Mal, die versprengten Namen zusammenzustellcn, ohne natürlich auf Vollständigkeit Anspruch zu machen. Bei den byzantinischen Chronographen werden folgende Chazaren bei ihren Namen genannt: 1) Der ״Strategos Zebeel, der Zweite vom Chagane der Würde nach,"^ der im Jahre 626 mit dem Imperator Heraclius einen Bund gegen die Perser schloß. Für diesen Namen bei Ccdrenns hat Thcophanes Ziebel {Z1eßv\X). 2) Der l) Ol 88 Xccgdgoi •xtX. üvvr tco 6TQaxr\ycp avxmv Zsßsrjl, dsvTSQa ovxi xov %(xycLvov xij a^la (Cedrenus ed. Bonn T. I. p. 728).