Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1864-01-01 · 3 · p. Seite 178

178 m. Das Arbeitsverbot an den Festtagen. in meine Hände; ein anderer Schwiegersohn, der oben genannte Hr. I. Cohn, schenkte sie dann der Fränckel'schen Seminarbibliothek. Wie sic dort benützt wird, dafür legt der Direktor des Seminars nunmehr ein eclatantes Zcugniß ab. Die Handschrift liegt neben ihm seit zehn Jahren, und er sagt, sic solle im Haag sein. Etwas der Art muß man selbst lesen, um cs glaublich zu finden; erklärlich freilich wird cs dadurch nicht. 16. Februar 1865. III. Das Ärbeitsverliot an den Festtagen. Eine bibelkritische Studie. In der Stelle Deut. 16, 8 haben alte Bibelhandschristen, welche von Firkowitsch aufgefunden worden, und die mit höchst beachtenswerther Selbstständigkeit einen unserer schlicßlichen Redaktion vorangegangenen Text repräsentircn (vgl. unten die Mittheilungen Chwolson's), noch כל vor מלאכה, eine Lesart, welche auch einige Codices bei Kcnnicot und de Rossi enthalten, darunter auch cod. 12 bei letz- Lcrcm, eine bereits von mir ׳(Urschrift S. 490 Anm.) besonderer Beachtung empfohlene Handschrift. Diese Lesart ist offenbar die ursprüngliche. Einfach wird dieselbe von dem Syrer wiedergegeben; daß sie auch den Thalmndisten Vorgelegen, wird später nachgewiesen werden. Aber am Deutlichsten zeigen uns die 70 und der Sam., daß auch sie diese Lesart vor sich hatten, rlnd sie offenbaren uns in ihren Abweichungen, was die Veranlassung zur späteren Eorrectur, närnlich zur Entfernung des כל gewesen. Die 70 nämlich übersetzen das כל, fügen aber hinzu: 7vkr!v oca 7t01r1&r1a81a1 1pv%rj, also vollkommen wie Exod. 12, 16, der Samar. hingegen liest כל מלאכת עבירה, nimmt also den Ausdruck auf, welcher Levit. 23 wie Num. 28 und 29 häufig wiederkehrt. Diese beiden Abweichungen suchen dieselbe Schwierigkeit zu beseitigen. Nur am Sabbathe nämlich und am Versöhnungstage ist nach der halachischen Auffassung anderer Stellen des Pentateuchs alle Arbeit untersagt, während an den drei großen Wallsahrtsfestcn und dem