Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1864-01-01 · 1-2 · p. Seite 117

II. Zur Geschichte der Maßorah. 117 «spiele in verschiedener Weise Vorkommen, allein Dies soll hier nicht « ausgedrückt werden, sondern, daß je ein Beispiel, abweichend von allen b sonstigen Stellen, aufgezählt wird. Wenn Hr. Fr. zu Nr. 39 das הר״ל bei Buxtorf nicht zu erklären weiß, so ist Dies blos etwas verdruckt, für ל׳ IN, d. h. לית NN. Zu 63 verdient bemerkt zu werden, daß die Handschrift mit Recht noch )דלו hinzusetzt, da Beispiele für den Buchstaben Sain fehlen. Zu Nr. 78 bemerkt Hr. Fr. nur, daß der Artikel in der gedruckten Maßorah nirgends angeführt werde; allein es scheint ein Beispiel auch einer Berichtigung zu bedürfen. על שנים kommt nämlich, soviel mir bekannt, gar nicht vor, weder nach der ihm von Hrn. F. gegebenen Punctation שנים, noch als ישנים) es ist wohl zu lesen: על שנה, das sich zwei Male (Jes. 29, 1. 32, 10) findet, während kein Beispiel für אל שנה vorliegt. Nr. 208 verdient eine genauere Besprechung, die aber in zu großes Detail führen würde. Zu Nr. 218 bezeichnet Hr. Fr. 1 על צירן Mos. 49, 13 als Keri, während Chetib ער sei; das ist maßorethisch mindestens ungenau ausgedrückt, da ער blos ein סבידין ist. Zu Nr. 232 und 233 bemerkt Hr. F., beide Artikel fehlten in der gedruckten Maßorah. Doch finden sich manche dahin gehörige Angaben, die nicht übergangen werden durften. So heißt es in der Schlußmaßorah Buchstabe ׳Ain (ed. Buxt. f. 51 a 4): עשייה את הרע 1 * ״ ׳ וקדמא ותנינא דסמך שופטים, wodurch die Angabe der Handschrift indirekt bestätigt wird; דסמך heißt wohl: am Anfänge, eigentlich: unmittelbar bei. Ebenso bemerkt die kleine Maßorah Ezech. 33, 9 zu den Worten ואתה נפשך Folgendes: ל, ואינון ב׳ זוגין הם' את, was compendiös dasselbe aussagt wie die Handschrift ausführlicher Nr. 232 Auch 1 Kön. 21, 27 macht die kleine Maßorah zu ויקרע בגדיו die Bemerkung: ב' הס' את, gleich unserer Nr. 233. Einer auffallenden Flüchtigkeit begegnen wir zu Nr. 266 S. 52a, Z. 4, wo die Maßorah getadelt wird, daß sie פנוי Jes. 58, 2 nicht anführt, während es ausdrücklich aufgezählt ist! Sehr ungenau sind die Worte zu Zusatz Nr. 18: ״Das רפין der Maßorah bezieht sich auf das Schwa des zweiten Beth", cs soll heißen: es wird damit gesagt, daß בברית punctirt ist, also das erste Beth mit Chirek, das zweite ohne Dagesch, während sonst בברית (und zwar fünf Male, wie die Schlußmaßorah unmittelbar darauf aufzählt), das erste Beth mit Pathach, das zweite mit Dagesch vorkommt. Ein Schwa hat das zweite Beth immer.