Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1864-01-01 · 1-2 · p. Seite 110

110 II. Zur Geschichte der Maßorah. Aenderungen, welche .sie, als von den alten Abschreibern oder Schriftgelehrten vorgenommen, verzeichnet, führen uns tief in die Grundsätze ein, welche das Mterthum bei der freien und selbstständigen Behändlung des Textes leiteten; die Stellen, in denen Worte nicht geschrieben und dennoch gelesen werden und umgekehrt, die Anstands- Varianten, die mit Klammern versehenen Stellen, die oben punetirten Buchstaben, die Verse, in welchen die Satzverbindung zweifelhaft ist, enthalten eine Fülle von Belehrungen, die, richtig angewandt, uns eine lange innere Geschichte offenbaren, selbst Anderes, das vielfach auf Spielereien der Abschreiber beruht, wie die Reihen der großen und kleinen, auch der ״schwebenden" Buchstaben, enthält doch andererseits wieder gar manche kritische Andeutung, und habe ich alle diese Gegenstände in meiner ״Urschrift" als wichtige Anhaltspunkte nachgewiesen. Wie viele andere bedeutsame Fingerzeige liegen aber noch ferner für den durch die Einsichten unserer wissenschaftlichen Methode geschärften kritischen Blick in jenen äußerlich gehaltenen Angaben. Wenn die Maßorah z. B. (Ochlah w' ochlah Nr. 258) drei Stellen aufzählt, in welchen ein Wort mit 'לח vorkommt, währcnd sonst dasselbe Wort constant mit 'אל ח construirt werde, nämlich 'לה IM Spr. 20 22, 'ארזפללה לה\ Da». 9, 4, '־ לה)pP’1 2 Ehr. 13, 14: so werden wir hier aufmerksam auf die Uncorrectheit des spätern Sprachgebrauchs, der nach der Weise des abnehmenden Sprachgefühls die frühere Bestimmtheit verwischt, und wenn Dies für Daniel und Chronik keines weiteren Beleges bedarf, so ist ein solcher für die Sprüche immer schätzbar. Von größerer Tragweite erscheint noch folgende Zusammenstellung. Es werden nämlich (das. Nr. 282) drei Verse aufgezählt, in welchen ausnahmsweise הכהנים dem בני אהרן vorangeht (während sonst, wenn Beides zusammen vorkommt, das letztere dem ersteren vorangeht), einmal auch im Sing, dem הכהן folgt אחרן p. Jene drei Stellen werden verzeichnet aus 3 Mos. 21, 1 und 2 Chr. 35, 14, wo diese Construction zwei Male vorkommt; die Stelle mit dem Sing, wird Neh. 10, 39 nachgewiesen. Diese Zusammenstellung bedarf einer Berichtigung, denn es fehlt eine Stelle. Auch 2 Chr. 20, 18 nämlich heißt es: לכהנים בני אהרן, und daß die Maßorah nicht etwa verlangt, es müsse in den Stellen gerade הם stehn, das beweist ja, daß sie ein doppeltes Vorkommen in 2 Chr. 35, 14 angiebt, wo nur ein Mal 'חב steht, aber auch das vorhergehende '1לב von ihr