Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1863-01-01 · 3-4 (1863) · p. Seite 291

Der Commentar Parchon's. 291 einer andern LA. in der jerus. Gemara wird nicht gesagt, daß Apostomos das Bild ausgestellt sondern blos, daß ein solches aufgestellt worden 1והועמד)• Herr Gr. glaubt nun, das sei identisch mit jener Entweihung unter Antiochos Epiphanes, und es habe demnach diese nicht am 26. Kislev, sondern bereits am 17. Thamus begönnen, so daß die Dauer auf ungefähr 3 1/^ Jahre bestimmt werden könnte. Diese Vcrmuthung kann richtig sein, doch ^ind die Stützen, welche für sie, sowie für die sonstige Erhärtung dieses längeren Zeitraumes bcigebracht werden, künstlich und gebrechlich. Im Allgemeinen zeigt sich bei allen derartigen Untersuchungen, daß solche Apokalypsen niemals die Geschichte aufhellen, sondern durch constatirte Geschichte aufgehcllt werden müssen; die Vorliebe, welche die neuere Zeit für derartige Prodncte zu haben scheint, beweist, daß die Kritik etwas krankhaft ist und sich einen Boden aussucht, auf dem die Hypothesen nach aller subjectiven Lust hervorwuchern können. 9. Februar. Zournal-Kevue. I. Der Conunentar parchon's. Hl *) Noch einmal ist.die Spukgcstalt unter dem Namen ״Parchon" im Julihefte der Frankel'schen Monatsschrift 1863 S. 269—73 erschienen; sie enthüllte sich auch hier wieder einem jeden nicht ganz blöden Auge als ein Knochengerippe von David Kimchi. Wiederum hat der harmlose Epitomator zu 46, 8 den Joseph Kimchi (ז״ל) angeführt, nicht minder den Jakob b. Elasar zu £3, 14, den nur David Kimchi kennt (hier unter NN), ebenso sind die Worte zu -42, 4 ans Kimchi NNü zu berichtigen, und um dem Blindesten die Augen zu öffnen, beruft er sich zu 43, 19 auf D. Kimchi's Michlol: כתב רר״ק ז״ל בחלק הדקדוק. Seitdem ist die verheißene Fortsetzung unterblieben, die Leser der Monatsschrift sind gewiß erstaunt, daß ihnen der interessante ״Commentar Parchon's" nicht weiter vorgeführt wird; die Lösung des Räthsels wird verschwiegen! 19. Februar 1864. Vgl. oben S. 69 ff. 60. 154 s. 19»