Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1863-01-01 · 3-4 (1863) · p. Seite 278

L78 Recensionen. wahrend sie gegen Fr. in Brilon gerichtet war! Nr. 11-2'wird die Streitschrift האורב unter dem Namen des ״Pinehas Chananjah Argusi de Silva" mit dem Druckorte Salonichi aufgesührt, der wirkliche Druckort aber als Prag oder Wien bestimmt, in einer Anmerkung auf den Michael'schen und den Bodlejanischen Katalog verwiesen, ohne daß wir erfahren, daß der Name des Verfassers gleichfalls pseudonym ist, der wirkliche aber Barnch Jeiteles war; ja, das Autorenverzeichniß verzeichnet ruhig den angeblichen Pinchas und zwar als Italiener, und kennt Baruch Jeiteles gar nicht! Jedoch wozu solche fortlaufende Ausstellungen und Berichtigungen machen, da der Katalog überhaupt durch seine Einrichtung und durch incorrecten Druck zu den ärgsten Jrrthümern führen könnte. Wenn Jemand unter Nr. 1430 den Comm. Jmmanuel's zu den Sprüchen ed. Neapel verzeichnet und dann unter Nr. 1431 und 32 durch ״dito" eine ed. Berlin und eine ed. Brescia angefügt findet, so muß er nicht anders glauben, als daß derselbe Comm. dieses Verfassers auch an den genannten zwei Orten erschienen sei. Daß dieses nicht der Fall ist, sondern daß das ״dito" ein ganz anderes Werk, nämlich die Machberoth, den Divan Jmmanuel's bezeichnen soll, ist freilich jedem nur Halbweg Unterrichteten bekannt; allein das entschuldigt nicht die falsche Angäbe. רא״ביה erscheint Nr. 1369 als Kritik gegen Zunz von (מהרב) Napoport; daß dies und (והרב) R. heißen muß, erschließt der Unkundige nicht leicht aus dem Autorenverzeichnisse, wo der Verf. Eliakim Mehlsack genannt wird. Umgekehrt liest man Nr. A112, □חולדות אה enthalte die Biographie des Salman Wilna und ('ור) Jcchcskeel Feibel; erst das Autorenverzeichniß muß zur Vermuthung bringen, daß letzterer vielmehr der Verfasser ('מר) der Biographie des ersteren ist. Unter 1763 wird בשמים ראש dem Isaak de Molina beigelegt, desgleichen im Autorenverzeichnisse, aber weder bei Ascher ben Jechiel, dem angeblichen eigentlichen Verfasser — während I. d. M. blos angeblich kurze Bemerkungen gemacht habe, — noch bei dem Herausgeber und wirklichen Verfasser Saul Berlin wird auf dieses Buch verwiesen! Eine gleiche Nachlässigkeit herrscht im deutschcn Kataloge, in welchem z. B. Michaelis' orientalische und ״exegetische" Bibliothek zur ״egyptischen" wird, und Brieg, der Druckort von Licbermann's Kalender, zu Brügge! Wir würden bei den Jrrthümern dieses Katalogs, die zum Theile auch Druckfehler sein mögen, nicht so lange verweilen, obgleich Richtigk'citjUnd Sorgfalt bei den unbedeutendsten Erscheinungen, um wie