Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1863-01-01 · 2 (1863) · p. Seite 150

150 Journal-Revue. Chajug' und ALulwalid sind die beiden Säulen der hebr. Sprachwissenschaft; ihnen, besonders dem Letzteren, wendet auch Hr. N. vorzüglich seine Aufmerksamkeit zu. Er giebt interessante Auszüge aus Abulw.'s Wörterbuche, besonders solche Stellen, in welchen die bereits von Koreisch und Dunasch angebahnte Vergleichung des Arabischen fast zur wissenschaftlichen Vollendung allsgeführt, hier und da wohl auch im Uebermaße angewendet ist*). Hr. N. benutzt aber nicht blos die in hbr. Uebersetzung gedruckten Schriften Chajug's und das vielfach benutzte hdschr. Wörterb. Abulw.'s zur Charakteristik beider Manner, sondern auch sonstige hdschr. Quellen, und zwar ebensowohl die kleineren kritischen Schriften Ab.'s, welche seinem Schlußwerke, der Gramm, und dem Wörterb. vorangingen, wie sonstige sehr lehrreiche Notizen, welchen man Ln späteren Randglossen zum Wörterb. und ferner Ln einem anonymen Comm. zum Ezechiel begegnet. Abulwalid nämlich begann seine Thätigkeit mit kritischen Berichtigungen zu den Werken Chajug's, und bei dem damals regen Eifer, der eine jede wissenschaftliche Frage zur persönlichen, zu einer Schulfehde machte, blieb Abulw. nicht frei von Angriffen, welche die Schüler Chajug's zur Vcrthcidigung ihres Lehrers gegen ihn richteten. Zu diesen kampfgerüsteten Schülern gehörte besonders der später so hochstehende Samuel Ha-Levi, der als Wesir und Haupt der Juden den Titel Nagid und wohl daher auch, wie Steinschneider vermuthet, den arabischen Namen Nagdilah trug. Er ist cs wohl auch, den Abulw. unter dem Namen ״Samuel Chasan (ffN)" bekämpft; dieses bescheidene Amt mag er neben seinem kaufmännischen Gewerbe vor seiner unerwarteten Erhebung zur Würde des Wesirats verwaltet haben. Unter den sehr lehrreichen Bemerkungen, welche aus diesen verschiedenen Schriften vorgeführt werden, erregt eine Mittheilung die besondere Aufmerksamkeit, weil sie uns in den Gedankengang der Urheber des Karäismus einführt. Abulw. nämlich erwähnt, daß *) Dieser Thatsache, die auch Hr. N. betont, würde freilich entgegenstehen die Aussage Abulw.'s unter dem Wort גוש, wenn seine Worte aufzufasten wären, wie sie Hr. N. wiedergiebt. Abulwalid sagt nämlich dort: פמא אעגב הדד׳ אלמואפקה בין אללגתין. Das heißt nicht, wie Hr. N. übersetzt: Je ne suis point admirateur de la concordance de ces deux lau- §u68, vielmehr: Wie wunderbar ist diese Uebereinstimmung zwischen den beiden Sprachen!