Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1862-01-01 · 4 (1862) · p. Seite 307

Schlachtregeln in arab. Sprache. 307 vollständig ausschreiben können, und es muß die Erledigung denen Vorbehalten bleiben, welche so glücklich sein werden, inmitten der dortigen reichen Quellen, welche aufzudecken zunächst mein Beruf war, sich Specialforschungen hingeben zu können. Ans den weiter unten vollständiger als im Katalog (p. 2622—24) wied erg eg ebenen Stellen ergeben sich folgende Punkte: A. Die Halachot, welche dem Jehudai beigelegt werden, heißen הלכית ראו♦ Dieser Name kommt auch im Buche עריות des Karäers Je sch na ben Jehuda vor, und werden diese Halachot auch dort von den הלכות גדולות unterschieden, nur ist der ganze Text (oder richtiger die Uebcrsctzung) des Jeschua unklar, und spricht derselbe, wie es scheint, noch von einem dritten Autor, welcher ein Kompendium des palästinensischen und babylonischen Talrnud's (של ארץ שגער) verfaßte 8). Ich habe bisher nicht gewagt, diesen seltsamen Titel zu erklären, da es an Hypothesen auf unserem Gebiete nicht fehlt. Nachdem aber selbst von dem Factum keine weitere Notiz genommen worden, so möchte ich doch, in Form einer Frage an Sachkundige, folgende sehr einfache Erklärung Vorschlägen. Das Werk gehört jedenfalls in die Zeit, in welcher die Mode der Araber, ihren Schriftcn symbolische Titel zu geben, noch nicht in die hebräische Literatur eingedrnngen war 9;. Man benannte die Schriften entweder nach dem Inhalte oder nach den Anfangsworten, und es wäre wohl möglich, daß die Halachot des Jehudai mit dem Worte ראו — vielleicht ראו בית דין oder dergleichen—begonnen und darnach benannt wurden, während erst die späteren Excerpte oder Umarbeitungen die anderen Bezeichnungen (פסוקות ,קטיעות ,קצובות u. dgl.) erhielten. Nissim und Gajjat bezeichnen sie sehr oft mit הלכות schlechtweg. 8) Die ®fette, bie id) in מגד ירחים her, von Jos. Kohn (1856) S. 174 mitgetheilt, ist dort, wie fast alles in Lemberg Erscheinende, uncorrect abgedruckt, s. Catal. p. 2622. 9) Das ספר הדינים des Benjamin Nehawendi erhielt erst in neuer Zeit den Titel משאת בנימין, s. meinen Catal. d, Leydner HSS. p, 198. Erst im XII. Jahrh. begann mit der Uebevsetzungs - und selbstständigen hebr. Literatur im Westen Europa's auch diese Nachahmung der arabischen, fast zugleich mit gereimten und metrischen Titeln, deren älteste bis jetzt bei Abraham b. Chijja und Abraham Jbn Esra bekannt geworden (Iüd. Lit. H 18 A 42, Jew. Lit. p. 336).