Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1862-01-01 · 4 (1862) · p. Seite 296

296 Journal-Revue. den Psalmen, namentlich aber jene späteren, wie sie durch abweichende Maßorctheuschulen gegeben werden, schreibt er nicht etwa dem Schriftsteller selbst, sondern der abweichenden Ueberlieferung zu, also er betrachtet sie in unserm Sinne als Lesarten. Kehren wir nun zum Verfasser zurück! Die Karaiten waren die Ersten, welche unter dem Einflüsse der arab. Sprachstudien, regelmäßige grammatische Arbeiten lieferten. Ob auch die alfabethische Anordnung des ersten versuchten Wörterbuches unter arab. Einflüsse vorgcnommen worden, will der Verf. nicht entscheiden; genug, bereits zwei Jahrhunderte nach dem Schluffe des Thalmud's verfaßte über diesen der Gaon Zemach ben Paltoi (so, und nicht Paltavi, ist auszusprcchcn) ein Wörterbuch, welches wir nicht mehr besitzen, und welches uns nur Lurch Anführungen des am Anfänge des 16. Jahrh. schreibenden Abraham Zacuto bekannt ist. Der Verf. beruft sich dafür auf Napoport's Biographie des Nathan b. Jechicl; er hätte noch auf die weiteren Mitthcilungcn aus Zcmach's Lexikon hinwcisen können, die ich nach einem von Zacuto mit Zusätzen versehenen Aruch gegeben (Zeitschr. d. DMG. XII, 144) und auf die zwanzig Stellen, die noch im vollständigeren Jnchaßin, wie er durch Filipowski herausgegcbcn worden, sich sinden, worauf ich bereits in derselben Zeitschrift (XIV, 320 A. 2) und in Steinschneidcr's hcbr. Bibliographie (1860 N. 13 S. 4 Anm.) aufmerksam gemacht habe. Kurz erwähnt der Verf. die durch Pinsker bekannt gewordenen karäischen (?) Punctatorcn Mocha und dessen Sohn Moses, weist den angeblichen Moses Nakdan als Erfinder der Punctation ab. Dennoch spricht er, nach Pinsker, von Moses Dari als einem karäischen Dichter des achten Jahrh. In einer Anmerkung weist er zwar die Zumuthung P.'s zurück, Koreisch und Menachem b. Saruk zu den Karäcrn zu zählen, verweist auf spätere Erörterungen, die erhärten sollen, daß der angebliche Karäer Moses Kohani kein anderer als der Nabbine Gikatilia ist, weist den Gedanken weit ab, es hätten Gabirol, Moses und Abraham ben Esra, Juda Ha-Levi dem Dari nachgeahmt, ja er identificirt den Moses b. Zadakah in Charist's Divan mit dem bei Dari. Um so auffallender bleibt es, wie er dennoch im Texte Dari das hohe Alter zuschreibt. Meine einschläglichcn Bemerkungen in Steinschneidcr's hcbr. Bibl. (1861 N. 20 S. 43 ff.): Molcs Kohcn (Gikatilia) bei den Karäcrn, in der Zeitschrist d. DMG. (XV, 813 ff.): Moses Dari, Schorr's Recension des P.'schen Werkes in Hc-Chaluz (VI, 56 ff., vgl. ferner meine