Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1862-01-01 · 4 (1862) · p. Seite 263

n. Die Levirats-Ehe. 263 zeitlich den Namen dessen zu erhalten, an dessen jenseitige, ewige Fortdauer sie nicht glaubten. Endlich scheint mir Folgendes von besondercm Gewicht. Den Samaritanern wurde ihre Schriftauslegung nach roelcher bei einer נשואה kein יבום stattfand und die daher ohne Chaliza wieder heirathen durfte, so hoch angerechnet, daß deswegen jede Verehelichung mit ihnen von Seite der Rabbinen untersagt wurde, und das nicht blos von denjenigen, die sie für keine eigentliche Juden hielten, sondern auch von denen, die sie für ״wahre Proselytcn" erklärten, wie Kidduschin 75b Babli nachzulesen ist. Ich frage: würden die Pharisäer, wenn schon die Sadducäer diese Erklärung ausgestellt und effectuirt hätten, geschwiegen, würden sie diesen bedeutenden Differenzpunkt nicht betont und Zeter darüber geschrieen haben? Davon findet sich aber nirgends eine Spur. — Man sollte überhaupt, meine ich, den Satz, daß die Karäcr die Nachfolger und Erben der Sadducäer sind, cum grano salis aufnehmen, und den Unterschied in der Zeit, in der Zahl, in der Richtung der beiden Sectcn nicht vergessen in Anschlag zu bringen. Die Sadducäer standen innerhalb des lebendigen Jndenthums, lebten in einer Zeit, wo noch nicht die Schule das religiöse Leben regierte und gänzlich überwucherte, sie konnten, sie wollten sich auch nicht dem entfremden, was bestehend war, was Geltung hatte. Sie werden daher auch schwerlich die Chaliza bei נשואה abbestellt haben, wenn dieselbe noch in Gebrauch war. Wenn längere Zeit nach dem zweiten Exil wieder, namentlich von der babylonischen Schule der Versuch gemacht wurde, יבום zu Ehren zu bringen (Tractat Babli Jebamoth 39b אמר ר׳ יצחק הורו לאמר מצות יבום קורמת למצות הליצה), so fällt ras in eine Zeit, wo das religiöse Leben seinen eigenen Boden nicht mehr hatte, wo die Schule das Gesetz in abstracto reden und den Ausspruch, thun ließ. Und doch ist auch in dieser Zeit der Versuch mißglückt. Die Wahrheit ist und bleibt: Die Levirats-Ehe hatte früher wenig, sie hat jetzt gar keine Wurzel mehr. Was soll dann aber die Chaliza bedeuten? Oldenburg, Ende April. Wechsler. 18'