Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1862-01-01 · 2 (1862) · p. Seite 119

in. Die Semitentafel. 119 — und ״Samaritaner" überein, und sie muß ihnen anderweitig zugekommen sein, da für ihr System diese Aenderung ganz gleichgültig war; der Samar. bleibt jedoch bei der Gesammtsumme des ursprünglichen Textes und ändert daher die späteren Lebensjahre wieder in 69. Jedoch auch diese Erhöhung der Jahre Nachor's vor seiner Zeugung drang nicht durch, und die thalmud. Tradition, die auch bereits Seder Olam mittheilt, ließ es sich lieber gefallen anzunehmen, daß Abraham wirklich schon 48 Jahre beim Thurmbaue alt gewesen. So fest war nun einmal schon die Annahme, der Thurmbau habe im Todesjahre Peleg's stattgefunden, daß man diese Consequenz nicht scheute, und daher, wie Beer (Leben Abraham's S. 104) schon richtig erkennt, schreibt sich die Angabe, daß?lbraham erst zu 48 Jahren zu reiner Gotteserkenntniß gelangt sei. Erst spätere Midraschim (vgl. das.) wollen wissen, daß Abraham diesem sündhaften Untcrnehmen fern geblieben oder gar entgegengetreten sei* *). Während alle bisher besprochenen Schwierigkeiten von der Combiuation mit der Zeit des Thurmbaues herrühren, tritt uns noch von anderer Seite eine neue entgegen. Wie der einfache Zusammenhang der Darstellung angeben zu wollen scheint, ist die Aufeinanderfolge der Ereignisse so: Therach zeugt zu 70 Jahren den Abraham, er geht später mit seiner ganzen Familie nach Haran und stirbt daselbst im Alter von 205 Jahren; darauf befiehlt Gott dem Abraham, Haran zu verlassen und nach Kanaan auszuwandern**), Abraham ist 75 Jahre alt. Allein dann war ja Therach erst 145 Jahre alt und lebte noch 60 Jahre? Indissolubilis quaestio, ruft Hieronymus aus; um jedoch die Frage dennoch zu lösen, beruft er sich auf die ״Tradition der Hebräer", daß Abraham, von Nimrod zum Götzen- Israeliten in Aegypten 1360 Jahre, dieser fand aber 290 Jahre nach der Geburt Abraham's Statt, werden diese abgezogen, so bleiben 1070 Jahre, und soviel (eig. 1072) beträgt die Zahl nach den 70, wenn Nachor's Lebensjahre vor der Geburt Lh.'s zu 79 gerechnet werden. *) Die Karäer weichen wirklich von diesen unnöthigen Lhalm. Angaben ab. So sagt Aaron b. Joseph in Mibchar z. St., von der Fluth bis zur Zerstreuung feien 100 Jahre (eig. 101), בימיו bedeute בימי ילידתו, zur Zeit seiner Geburt, und von Abraham, den er ״das Licht der Welt und deren Säule" nennt, sagt er dann, er sei nicht beim Lhurmbaue gewesen: ולא היה מבוני המגדל. **) Wie auch Stephanus in Apostelgesch. 7, 4 es angiebt: (isxcc xo CLTtoQ'dVELV XOV TCCCXEQU CiVXOV %xl. 9*