Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1863-01-01 · 1 (1863) · p. Seite 36

36 11. Sadducäer und Pharisäer. Hcrodianer Nichts mehr mußte, sich ausdrückt: vor dem Sauerteige der ״Sadducäer", was dem Sinne nach allerdings nicht unrichtig ist, während der noch spätere Lucas, für den auch diese in ihrer Bedentung ganz zusammengeschrumpst waren, sie ganz übergeht (12, 1). So treten die ״Hcrodianer" — die Luther sehr ungenau als ״Herodis Diener" wiedergiebt, während sie nichts Anderes sind, als die mit Herodis Hause verbundene Pricsterpartei, die Bovthnsen — auch sonst noch, besonders bei Marcus auf. Mit ihnen halten die Pharisäer Rath, wie sie Jesus umbringen sollen (Marc. 3, 6), während Matth. 12, 14 ebensowenig wie Luc. 6, I I hier der Hcrodianer gedenkt. Wiederum senden nach Marcus die Hohenpriester und die Schriftgclehrten und die Aeltesten (11, 27) ״etliche von den Pharisäern und Herodianern", daß sie ihn fingen Ln Worten (12, 13), und nachdem dieselben vereint ihm die verfängliche Frage über den Zins an den Kaiser vorgelegt, ״da traten die Sadducäer zu ihm" und legten ihm die Frage über die an 7 Brüder durch die Leviratsehe verheirathete Frau vor, wessen sie in der Auferstehung sein werde (V. 18 ff.). Die Sadducäer sind eben die mitgesandten Hcrodianer und Bovthusen, die in der religiösen Doctrin sich enge an die Sadducäer anschlossen. Dann tritt wieder ״einer der Schristgelehrten", d. h. einer der mitanwescnden Pharisäer, der die Unterredung mit angehört und an Jesu Antwort gegen die Sadducäer Wohlgefallen fand, zu ihm heran und besprach sich mit ihm (V. 28). Anders schon wieder lautet cs bei Matthäus. Während auch hier früher (21, 23) von ״den Hohenpriestern und Aeltesten" die Rede ist, läßt er nachher (22, 13) blos ״die Pharisäer" einen Rath halten, wie sie ihn fingen in seiner Rede. Sie nun schicken ״ihre Jünger sammt den Herodianern", als hätte es in der Pharisäer Macht gestanden, die Hcrodianer zu schicken! Nachdem nun von den Abgesandten die Anfrage (V. 16) wegen des Zinses an Jesus gerichtet und von diesem beantwortet worden, ״ließen sie ihn und gingen davon" (V. 22). Und nun kommt als etwas ganz von dem Vorhergehenden Gesondertes: ״An dem selbigen Tage traten zu ihm die Sadducäer" (V. 23). Matthäus kannte eben die Hcrodianer nicht mehr als religiöse Partei, und so mußten neuerdings erst die Sadducäer herantreten, und nachdem Jesus diesen geantwortet, hören das die Pharisäer durch das Gerücht, nicht als mitanwesend, sie versammeln sich und einer unter ihnen versucht ihn (V. 34. 33). Noch abgeblaßter ist der Bericht des Lucas. Die Hohenpriester und Schriftgelehrten