Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1863-01-01 · 1 (1863) · p. Seite 12

12 11. Sadducäer und Pharisäer. entschiedener wurde. Im Pharisäismus selbst wurden zwei verschiedene Epochen nachgewiesen, die ältere, die noch mehr mit den durch den Sadducäismus repräscntirten Annahmen im Zusammenhänge stand, und die jüngere, die alle Verbindungsfäden losriß; das Vorhandensein einer alten und neuen Halachah ward nachgewiesen, die Trümmer jener als noch in manchen Werken, namentlich in Mechiltha, Sifre und dem pentateuchischen jerusalemischen Thargum, neben neuer Zuthat und Ueberarbeitung befindlich aufgezeigt. Der immer mehr in den Hintergrund gedrängte Sadducäismus erhielt sich jedoch kümmerlich in einer Richtung, welche sich oppositionell der Einwirk'ung der Geschichte verschloß, nämlich im Samaritanismus, und er verjüngte sich später in einer Opposition, welche sich dem überwuchcrnden Pharisäismus entgegenstcllte, und zwar im Karäismus; dies ergab ein tieferes Eingehen in das Wesen Beider. So baute sich ein neues System auf, welches den innersten Verlauf der jüdischen Geschichte, die Entstehung und den Fortgang der daraus hcrvorgearbeiteten geistigen Erzeugnisse wie der auseinandergehenden religiösen Richtungen und der daran sich anlehnenden Parteien neu beleuchtete und in ihrem Zusammenhänge darlegte. Es erstreckte sich über einen Zeitraum von circa 1500 Jahren, von Entstehung der Bibel an bis zur Festgcstaltung des Karäismus, über Gegenstände von scheinbar sehr disparatem Inhalte: über Entstehung und Umgestaltung unseres Bibcltextcs, über den Character sämmtlicher alten selbstständigen Ucbersetzungen, einschließlich der Thargumim, über die Trennnng der Sadducäer und Pharisäer, über die innere Geschichte des Pharisäismus und dessen Auseinandcrgehen in alte und neue Halachah, über die absciten liegenden Richtungen des Samaritanismus und Karäismus, deren innerstes Wesen und Zusammenhang. Dieses System mußte sich natürlich auf Untersuchungen erbauen, die im Detail sehr weit auseinander liegen, in die verschiedenstcn Gebiete eingreifen, sich mühsam aus vereinzelten Baustücken, aus Trümmern, die bald durch die Zeit verwittert, bald absichtlich verstümmelt waren, zusammensetzen, und die, wie cs bei solcher schwierigen Reconstruction nicht anders möglich ist, in Einzelheiten mit größerem oder geringerem Scheine angezweifelt werden können und ferner der Vervollständigung ebensosehr bedürfen wie fähig sind. Es durste mich daher nicht wundern, wenn das Werk, bei vielfacher Anerkennung des Ernstes der Forschungen, doch seinem eigentlichen Wesen nach, in dem, was es als geschichtliche Wahrheiten dar-