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Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1862-01-01 · 1 (1862) · p. Seite 57

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Journal
Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben
Volume
1 (1862)
Issue
1 (1862)
Date
1862-01-01
Page
Seite 57 (sequence 60)
Language
German
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iv. Symmachus. 57 stellt ward, und man las dafür את und so wohl auch Symm. — ותפר האביונה Kol). 5 ,12־ übersetzt Symm. xai dislv&f[ ף imyovri, wie es richtig die syr. Hex. mit )10^י wiedergiebt, nicht imnovog? wie bei Montfaucon, oder 8puitu8 kortituäo, wie bei Hieronymus in des Symm. Namen. Diese Deutung von אביונה als Geschlcchtslnst, Zcugungskrast, giebt auch der Midrasch z. St.: זו התאוה הנוטלת שלום בין איש לאשתו, das ist die Lust,, welch- Frieden wirft zwischen den Mann und sein Weib. — Jes. 7, 11 übersetzt Symm. שאלה sig adrjv, liest also שאלה, wie auch die andern Uebersetzer außer dem Syrer gelesen zu haben scheinen, so auch wohl Thanchurna bei Jalkut z. St.: העמק שאלה שיהיו המתים או שיעלו קרה ועדתו. — Jes. 33, 3 nimmt Symm. das hebräische המק buchstäblich in die Uebersetzung aus, wie Hieronymus berichtet, d. h. er betrachtet das Wort als einen Eigennamen, und Hieron. fügt hinzu, die Hebräer hielten Hamon für einen Namen des Engels Gabriel, wonach auch er (daraus Vulg.) angelus übersetzt. Aus demselben Grunde nimmt Symm. auch Jer. 5), 1 die Worte לב קמי unübersetzt auf, weil er darin mit der Buchstabenvertauschung von א״ת ב״ש (d. h. wo für Ales das Thaw, für Beth das Schin u. s. w. gesetzt wird) das Wort!!בשרי erblickt, wie es von frühester Zeit her aufgefaßt wurde. — Die Worte Jer. 17, 9: ואגש הוא מי ידענו übersetzt Symm., wie wir bei Hieron. lat. lesen: vir gutem quis 68t qui inveniat illud, in der syr. Hex.: 2^0 ^0*00^00*, er lieft deinnach יאניש, diese LA. scheint auch dem Ausspruche in Bereschith rabba C. 65 (daraus bei Jalkut z. St.) zum Grunde zu liegen, wenn cs heißt: ואין ארם יורע מה בלב,י של חברו שני אני ה׳ הקר לב. Aus r-n Worte» nämlich i» Vers 10: Ich, der Herr, erforsche das Herz, würde doch nicht mit solcher Entschiedenheit hervorgehen, daß der Mensch nicht wisse, was im Herzen des Andern vorgcht, wohl aber aus den vorhergehenden Worten nach der Auffassung des Symm. — Klaget. 1, 12 nimmt Symm. אשר עולל לי im Sinne von Traubenlese halten, wie seine Worte in der syr. Hex. lauten: entsprechend Midrasch z. St.: שדקדק עמי וקטן* עוללתי, er hat cs mit mir genau genommen und meine jungen Neben abgerissen. — Das. 5, 5 übersetzt Symm. על צוארנו mit 6 £>vyog Ttaxä xbv rgayrilov cov (entsprechend syr. Hex.), also על, Joch, das scheint auch in dem

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