Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1862-01-01 · 1 (1862) · p. Seite 46

46 iv. Symmachus. der Auferstehung, dem ewigen Leben; Symm. ergreift mit Begierde die Gelegenheit, diese Lehre anzuknüpfen, und deutet sehr sorgfältig die Stellen um, die ihr zu widersprechen scheinen. Wenn Hiob (14, 14) sagt: ich harre, bis meine Wandelung ( חליפתי ) komme, so übersetzt Symm. ף ayia <pv<nc, fiov, meine heilige Natur, d. h. in der Fortdauer nach dem Tode, und Montfancon hätte seine Aenderungsversuche an dieser ihm fehlerhaft scheinenden LA. ersparen können. Wenn in demselben Cap. V. 20 der natürliche Sinn dcr Worte: תתקפהו לנצח ויהלך נושנה פניו ותשלחהו eine Fortdauer in Abrede stellt, so lauten sie in der Uebcrsetzuug des Symm., wie sie uns die syr. Hex. aufbewahrt: ^>j ru? 06^ jLO^.2^ W jvo hi/ ן(ן^ (0<£ך oojh/ du kräftigst zu aller Zeit den, welcher gegangen, rufst wieder das Angesicht dem, den'Du weggesandt (wonach Middcldorpff zu berichtigen), so daß im Gegentheile der Unsterblichkeitsglaube eine Bestätigung erhält. So werden auch die etwas bedenklichen Stellen in Ps. 49 umgedeutet. Die Worte V. 9 und I«: והדל לעולם, ויהי עור לנצח erhalten bei ihm die bestimmte Deutung: aXXa 7ravad^1svog ztp alcovi rovrcp, £cov asl (kazsXsGsi, was in der syr. Hex. wiedergegebcn wird: jaxxj psA Jjo! )0גצ3צ a2> p WZ f wo Uv nicht, wie Bugat. thut, mit dem Folgenden, sondern mit dem Vorhergehenden zu verbinden ist. Und so begegnen wir ferner das. V. 12 unserer Lesart קרבם statt קברם, ihr Grab, welches die andern alten Ucbersetzer und thalmud. Autoritäten (vgl. He-Chaluz V. S. 27) haben, nicht erst bei Saadias — wie ich Urschrift S. 176 geglaubt, da ich damals die syr. Hex. zu den Psalmen noch nicht vergleichen konnte —, vielmehr befindet sich dieselbe schon bei Symm., ja sogar bei Aquila. Denn die Ucbcrsetzung, welche Montfancon ohne Namen des Uebersetzers zu משכנתם לדור ודר anführt, nämlich va svTog tcov oItucov avTwv slg alwva, gehört, wie schon der Sinn ergicbt, zu קרבם בתימו לעולם, und rührt, wie die syr. Hex. lehrt, von Symmachus her: q^, und ähnlich, nur buchstäblicher, Aquila: >9^? )q^ py\ Natürlich läßt er sich auch die Andeutung in den Worten לעולם עקב Ps. 119, 112 nicht entgehen; bei Montfaucon lesen wir zwar blos 61y ävzcmodoctiv, also Nichts vom ewigen Lohne, vollständiger hingegen bietet diesen die syr. Hex.: ji.QMa2is. J‘♦^, was auch Hieronymus ausdrückt: propter aeternam retributionem. Scharf betont er auch die Worte הקיצותי ועורי עמך,