Mannheim
Compact Memory

Central-Anzeiger für jüdische Litteratur · 1890-09-01 · Heft 5-6 (September 1890) · p. Seite 134

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Central-Anzeiger für jüdische Litteratur
Volume
1 (1890)
Issue
Heft 5-6 (September 1890)
Date
1890-09-01
Page
Seite 134 (sequence 38)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
73% known words query
IRI
…/2420797-2420798-2420804--144-2420959
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

134 in dem, aus dem Arabischen übersetzten Alexanderroman (ed. Isr. Levy S. 14). [DER MANN IM BRUNNEN.] Mein ms. 15 enthält als חידה Folgendes:אדם היה עומר על פי הבור [בור] אחד עמוק מאד ומעת רגליו ונפל בתוך הבור ובנפלו נאחזה ידו בענף שהיה על פי הבור ונתלה ממנו(!) והנה שני עכברים אחר שחור ואחד לבן נושכים בשניהם שורש הענק לעקרו משרשו וידע בי מיד שיעקר יפול בבור* וירא והנה בתחתית הבור תנין גדול ממתינו(!) לבלעו ובין צרותיו אלה ראה• בצד הבור בחור אהד בקבוק מלא דבש ושכח מצוקותיו שהיה בהם ושלח ידז ולקח הבקבוק מהדבש ואכל ממנו ער שכרתו העכברים השרש ונפל בפי התנין* פתרונה הוא העולם שעומד בו אדם כל ימיו מסוכן והוא מיחל יום מותו והענף שני חייו• והעכברים הלבן והשחור הם היום והלילה שעוברים וממעיטים שניו והתנין הוא הקבר שהוא פתוח לבלעו ובקבוק הדבש תאות העולם הזה ושוכח צרותיו ומצוקותיו ולבו נוטה לתאוות והיה לו להקיץ ולעמד על נפשו איך יכול להנצל* והיה זה שלום* Hier ist also Nichts vom Löwen, clen 4 Schlangen und den Bienen; der Drache ist das Grab, der Honig befindet sich in einem Gefäss! — Das ms. enthält wohl Schriften aus dem XIII. Jahrh. ist aber aus dem XV. wie bei E. Kuhn, der Mann im Br. (Festgruss an Böthlinck, Stuttg. 1888) S. 73 anzugeben war. [MIDRASCH HA-GADOL.] Nach einer Mitteilung des Buchhändlers E. Deinard in Newark, besitzt derselbe ein Manuscript, betitelt מדרש עזירי [heisst das Oseiri? etwa mit Esra zusammenhängend? oder von einem Ortsnamen in Jemen?], über Numeri, angeblich von Moses b. Josef Oseiri. Jeder Sidra geht ein Gedicht voran, 194 Bl. 4°. Ein anderes Manuscript, Midrasch Bereschit und Exodus, 222 u. 324 Bl. 4° nennt als Verfasser David b. R. Amrarn al־Adeni, aus Aden. Sollte letzteres nicht identisch sein mit Midrasch ha־gadol, als dessen Verfasser David al-Adeni genannt wird? s. H. B. XX, 135, vgl. XII, 91. [MOSES ALATINO’S Widmung und aus dem Vorw. zu Themistiusj. Dum Perusiae sub Magnifico Domino Francisco Piccolomineo, praceptore meo clarrissimo, philosophiae operam nauabam, ut vetustissimo quodam codice, hebraico idiomate manuscripto, ad manus meas pervenerit: Quare tantum ac tandiu reconditum Thesarum nactus, Magnifico Domino Bartholomeo Eustachio, Reverendiss. ac Illustriss. Cardi-

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.