Central-Anzeiger für jüdische Litteratur · 1890-07-01 · Heft 4 (Juli 1890) · p. Seite 93

93 ist auch die, wie uun nachgewiesen, irrige Angabe in S. 0. s. zurück- Zufuhren. S. 73 A. 4, R. Huna, an den Samuel Fragen richtet, ist kein anderer als der bekannte Schüler Rabs, von welchem wohl S. die Meinung des letzteren erfahren wollte. Einen schlagenden Beweis bietet dafür die Vergleichung von j. Bab. bat. 8, 5 und b. Bab. bat. 152 a (Ketub. 55b). An ersterer Stelle wird eine Anfrage S’s. an R. Huna mit folgenden Worten mitgeteilt: שמואל שאל ללי חונה מתנה שכתוב בה לשזן מבר מה א״ל ארכביה אתרי רכשי, dafür hat letztere מתנת שביב מרע שבתוב בה קנין בי רב משמיה דרב אמר ארכביה אתרי רכש; ושמואל אמר לאירענא מה אדון ביה ▼gi. auch j. Kid., 1, 5, wo in Verbindung damit auch die in b. Chul. 23 erwähnte Frage S’s. an Huna mitgeteilt wird. Da בי רב gewöhnlich Huna bezeichnet, so steht es auch für andere Stellen wie Git, 5 b ausser Frage, dass der auf Samuels Frage antwortende Huna weder der Exilarch noch ein späterer, sondern der Schüler Rabs ist. Das. A. 5 Ukba, der Sohn Huna’s, spricht (Chi. 105a) von der strengen Observanz seines Vaters. Dass der Sohn Huna’s I. sein unmittelbarer Nachfolger gewesen sei. wie vom Verf. und auch in Jahrb. II. 95 angenommen wird, ist schwer denkbar, da er erst nach seinem Tode auf die Welt gekommen zu sein scheint (S. 0: s. ובד שביב פש נתן עוקבן ♦ ♦ . zak. exc. נשאר נתן במעי אמן)• Bie taimudischen Nachrichten widersprechen eher der Annahme, dass der mit diesem Natan Ukban identificirte Mar Ukba Exilarch gewesen sei, als sie dies bestätigen. Es scheint, dass in S. 0. s. an dieser Stelle von zwei Personen die Rede ist, und zwar von Ukban, dem taimudischen Mar Ukba, der als Kind nicht der sofortige Nachfolger seines Vaters werden konnte, und einem Natan, der zu dieser Zeit die Exilarchenwürde usurpirt und als Begründer einer neuen Linie des Exilarchenhauses ״ נתן דצוציתאder Natan der Zweiglinie״ (s. Krochmal S. 34) genannt wurde. In S. 0. s. wäre daher zu lesen:ובד שביב פש עוקבן והוה נתז דהוא נתן דציצותא Für den von seiner ererbten Würde verdrängten Ukba wurde ein besonderes auch seiner Gelehrsamkeit entsprechendes Amt geschaffen, nämlieh das eines Ab-Bet-din (Sab. 55 a), mit welchem er auch den Ehrentitel Mar erhielt. Eine Anspielung auf diesen neu eingeführten Titel enthält wahrscheinlich auch der Eingang des von den Palästinensern an ihn gerichteten Briefes (Synh. 31 b), indem das scherzweise als Abbreviatur von משה רבינו angesehene מר Huna Veranlassung giebt, ihn in der Ueberschrift den ״gleich dem Sohne Bitja’s mit Glanz um-