Central-Anzeiger für jüdische Litteratur · 1890-03-01 · Heft 2 (März 1890) · p. Seite 36

36 92 b1 י. Unter den citierten Targumstellen gehören einige, die in dem recipierten Texte nicht Vorkommen, der Peschittho an (13, 25 s. A. 14 wo אנת f• אותי zu lesen ist, 17, 2. ורוחי f■ 39,25 ,אתדעכו •1 אתיעכבו f. ומזיע •י ומבוע) I, 11 fehlt ואמר התרגום die Stelle lautet in T. anders. Der Passus שהמלאכים אינם גוף וגויה (P• 17 Z. 4) klingt wie eine Reminiscenz aus Maim. Jesode II, 3, 4. Der Text ist correkt, ממנו H>• 1 Z. 101 bedarf keiner Emendation. p. 3 Z. 18 i. שגלה? P• 7 Z. 211. לתשובתו P- 3 Z. 5 ist להתחכך als erklärendes Wort zu להתגרד nach demselben zu setzen, daher hier keine Targumvariante vorliegt, p. 12 Z. 12 f. י‘אבלם •1 אצלם den Beleg j. M. K. 1, 5 hat bereits Ihn Koreisch (Risalet p. 27) das. Z. 9 v. u. 1. על [דרך] ההשאלה mit welchen der Yerf. an vielen Stellen die tropische Redeweise bezeichnet, p. 18 Z. 15 f. שרצף hat Raschi, der hier zur Quelle diente, ישקיצץ in beiden dürfte wohl שרצץ das Richtige sein, p. 20 z. 7 v. u. t.סכסורה k לסכנורת p• 24 z. 6 f. כלה •1 גלה, das. z. 10 ist f. המתנבאים v>e11.המתגאים lesen («bei• סלד bei den Paitamin s. Schwarz Tikwat Enosch. p. IX) 30 •י1) מחזה Z. 20) ist Citat aus 1. K. 7, 4 und das Folgende erklärende Angabe nach Ez. 40, 10, p. 46 Z. 1 v. u. 1. ושמר (Beraeh. 3 a), p. 58 Z. 4 v. u. 1. ילמשכיה P• 63 Z. 18 war viell. Spr. 28, 18 citirt, p. 68 Z. 4 v. u. f. אנחנא k אכחדא (s• Pesch. Spr. 30, 27), p. 73 z. 17 f. ודשוח •1 וכחוש, p. 81 z. '2 v. u. f. ילגמלם •! למולם p• 96 z. 6 k ואהיב k לואמיך P- 08 Z. 13 1. ^ארוס• Die aram. Übersetzung lautete daher: wenn er für seine Krankheit ihm Heilung bringt (s. Levy Twb. I, 64) p. 100 Z. 4 L ירכה וקנה וגביעיה (Exod. 25, 31 wird als Beleg zu קנה angeführt), p. 117 z. 9 f. יענך .1 יכנך, p• 23נ z. 22 1.[בסוף ירעתה והיא [בפתח z. 24 f. דוכתא .1 דעתא]• simcha a. vitry מחזור ויטרי Machsor Vitry nacli der Oxforder Handschrift (cod. No. 110 h) zum ersten Male herausgegeben und mit Anmerkungen versehen v. S. Hunvitz, Rabbiner. Berlin 1889 (Verein Mekize Nirdamim) 220 S. [Enthält nur die erste Lieferung des Werkes, zu deren Text vorläufig nur Weniges zu bemerken ist. p. 5 Zeile 13 h שם• Die Fehler in Nr. 9 hat fast alle auch Hapardes N1*. 5. In Nr. 11Z. 8,9 1. מפרקיד* Zu bemerken ist No. 12 הם הסי s• DA. s. 7, in Amr. Sid. 5 a הכי נסי)• Für das sinnlose כזרניקין (p. 18 Zeile 1 Amr. 10 a) ist כדרקונין zu lesen s. Orchot Chajim 15 b Nr. 31. No. 61 z. 5 1. * דרב ניסי * * * דכי הוי * י * ההוא דמזמין (die steile, die nach Harpardes 93 zu berichtigen ist, ist vom Herausgeber No. 50 missverstanden worden). No. 78 p. 48 * להימן * ״ s. dir. 25, 4, 5 (hier fehlerhaft). Zu No 144 (s. A. 7) vgl. Zunz G. V. 132 A. d. u. Yislahagi 10 ראבי״ה a. In No. 169 z. 71. אדכרתא (vgi. Synh. 92a תכזזון;(נרולה ריעה (Z. 1 v. u.) ist x) Nach Einl. zu מאיר תהלוח verfasste Arama den Job-Comm. im J. 1503, nach dem Epigraph zu letzterem 1506 (s. auch Tauszig מלאכת שלמה h 34 a); doch wird in demselben ein Erdbeben, das am 26. Elul 1509 in Konstantinopel grosse Verheerungen anrichtete, erwähnt (69 b והמקרה שקרה לעיר הגדולה קוסטאנטינרח 0 בליל כ״ו אלול משנת הרס״ט בנפול מגדלים ע״י הרעש הגדול vieii. 8011 ersteres Datum bloss das Jahr bezeichnen, in welchem er an die Abfassung des Job-Commentars ging (בפירושי לאיוב אשר נתקן י ־ ־ במגפרת הרס״ג)• «amuei b. Schullam (Juch. Ed. Filip. 299 col. b) bezeichnet 1504 als,das Pestjahr.