Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 149

149 unter den solche Uebelthaten verübenden {^דבי ריש נלית zu verstehen.1) Vielmehr standen die Höflinge im allgemeinen, wie ihr Herr, im mehr oder minder schroffen Gegensatz zu der herrschenden relig. Richtung, die ihnen das jüd. Leben mit einer unübersteigbaren Mauer von willkürlichen, in der Schrift nicht begründeten Satzungen zu umgeben, jeden Lebensgenuss zu erschweren oder zu verbieten und eine für kulturelle Ent* wicklung ganz unnütze Thätigkeit zu entfalten schien2). Ihre Lehr•־ thätigkeit war diesen vielleicht auch, wie der Reschglutha selbst, durch Beziehungen zum Hof von Ktesiphon zu genauerer Kenntnis anderer religiöser Standpunkte und so zu freieren Ansichten geführten Männern ein Gegenstand des Spottes, den sie durch Uebertreibung der rabbin. Sophistik nicht weniger geschickt, wie mancher nicht ungelehrte Fürst, zu Zeiten zu verhöhnen wussten3), aber auch des Unwillens, der sich in Neckereien4) u. mehr oder weniger empfindl. körperlich. Misshandlungen 5) der Gelehrten Luft machte, wenn die Thätigkeit derselben sich gegen das ungebundene, sich durchaus nicht angstlieh innerhalb der gesetzlichen Schranken bewegende Hofleben richtete.5) Eine solche Behandlung soll sogar zum Tode des berühmten Scholarchen R. Sebid (f 385) geführt haben.6) Die Gelehrten, machtlos gegen diese mächtigen Beamten7), forderten vergeblich von dem Fürsten Schutz.8) Vielmehr benutzte dieser selbst oft die Gelegenheit, um seinem Unmut gegen das herrsehende System Luft zu machen, 9) und gab gewöhnlich die ף Cf. weiter S. 149 f. 2) lieber den Kreis des Arztes Benjamin und die in ihm vertretenen antitalmud. Anschauungen Brüll I, 225, Grätz IV, 361. 3) Schabb. 133b, Sanh. 99b, jer. Sanhedr. Abschnitt X, Hai. 1 אילץ רבנן cf. Schabb. 115 b. 4) Gittin 67b s. v. Amram dem Frommen, das 68a v. R. Scheschet u. s. 5) B. K. 59b begegnen wir d. Strassenpolizei d. Exilarchen (Han&*s II.) wie sie den Eleasar Seira wegen auffallender Tracht verhaftet. Cf. Gittin 14b, Schabb. 121b (Abba b. Marta). Erubin 11b. 6) Ab. S. 38b. Nach Gittin 67b, f. sollen d. Exilarchisten die Absicht gehegt haben, R. Scheschet, diesen unbequemen Mahner, in eine Grube zu stürzen. Cf. Gittin 14b. 7) Schabb. 55a. (R. Sera u. R. Simon). S. indess Grätz in Mntschr. 34 S. IBS 8) Cf. Schabb. 54b. &) Cf. Erubin 25b ff., obemS. 144 Anm. 2.