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Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 124

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Journal
Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
Volume
X. (1890)
Date
1890-01-01
Page
Seite 124 (sequence 130)
Language
German
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— 124" י' — / Spitze eines tapferen Trupps von 400 Männern, der Babylonien sieben Jahre unter die Herrschaft des jüd. Fürsten brachte und es zu Steuerzahlungen an diesen zwang. Dieser Kampf richtete sich ohne Zweifel1) gegen die kommunistische, den Begriff des Eigentums aufhebende Religion des Mazdak, die von König Kobad, ihrem Anhänger aus innerer Ueberzeugung2), zur Reichsreligion proklamiert war und mit Waffengewalt durchgeführt wurde, (seit 501). Die Theorie der Weiber- und Gütergemeinschaft verbreitete sich mit Windesschnelle im ganzen Reich, fand unter den Arbeitern und Handwerkern die eifrigsten Parteigänger und entfesselte überall, wohin sie drang, einen furchtbaren Kampf gegen die Besitzenden. Wie unter den Christen, so traten gewiss unter den Juden die schlechtesten Elemente zu der Reichsreligion, die ja ausserordentlich viel verlockendes hatte, über, und die durchaus entstehende innere Verwirrung hat gewiss schon die letzten Lebensjahre Huna’s VI. getrübt (f 508)3). In diesen Tagen beispielloser Umkehrung aller gesellschaftlichen Ordnung stand man unfraglich, wie in Eran selbst4), auch in Babylonien dem Urheber all״ dieses Jammers, dem kommunistischen Grosskönig mit der äussersten Erbitterung gegenüber• Eine Bestätigung des jungen M. Sutra in der Häuptlingswürde ist also unzweifelhaft weder von Mar Sutra beansprucht noch von Kobad erteilt worden, vielmehr ist auch in dieser Nachricht die Tendenz ersichtlich, M. Sutra, wie Bostanai5), mit königlicher Sanktion seine Würde verwalten zu lassen. Wahrscheinlicher wäre im Gegenteil, dass ein ehrgeiziger Edeler unter den Juden sich die Anerkennung des Königs durch das Versprechen, als Oberhaupt derselben den *) Wie Grätz V, 420 und nach ihm Brüll II, 37 f. cf. 21 mit Recht angenommen haben. 2) Spiegel i. c. 391. ף Scher, w. 18 19. "^*בשנת תתי״ט שכיב רב הינז^ ראש גלות•“ lieber Huna VI. oben S. 119—21. S. unten 125 Anm. 1. 4) Die Eranier natürlich bes. die Begüterten, waren so erbittert über ihren Fürsten, dass sie ihn absetzten. Mit Hülfe der Hunnen kam er aber wieder zur Herrschaft. s) Grätz V, 1. c. Sed. had. 1. c.

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