Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 119

9־11 lieh das neue Geschlecht, die Kinder, in der mazdayaenischeii Religion unterrichtet und Magern zur Erziehung übergehen. Ihren Höhepunkt erreichte diese Schreckenszeit um 474.1) Sie endete wohl erst mit dem Tode des Peroses, welchen die Juden desshalb als ein glückliches Ereignis begrüssten und in ihren Memoiren verzeichneten, um 484. Das Principat wird durch diese Begebenheiten mindestens bis zum Tode des Peroses eine Unterbrechung erlitten haben. Von da an mag unter dem milden Kobad I. (487—531 nach Mordtmann, 488—531 n. Nöldeke) oder auch schon unter Balash wieder das alte Lelms- Verhältnis eingetreten sein, und Huna VI., wohl der letzte von dem Perserkönig anerkannte jüdische Fürst, ergriff wieder mit fester Hand das durch die Ermordung seines unglücklichen Vorgängers2) herrenlosgewordene Scepter.3) Sein Verwandschaft»־ Verhältnis zu diesem lässt sich, da ausser im kl. Chron. nichts davon *) Cf. S. 118 Anm. 1. Wenn Brüll II, 12. Anm. 8 die verschiedenen bei Scher, und S. Tann, berichteten Ereignisse sämmtlich auf dies Jahr zurückführt, so ist schon 1. c. dagegen bemerkt worden, dass, da die Verfolg, doch sicherlich länger als ein Jahr dauerte, die Angaben 467 viell. auch 470 und 477 ebenfalls Einzelereignisse derselben chronol. bestimmen werden. 2) Als חכם desselben erscheint 1n den Drucken Acha von Difte ben Chanilai. מדפתי *st Zusatz, der auf der Verwechslung mit dem Mar Sutra I. genannten Acha von Difte beruht (oben S.114 Anm. 2) wie Ms. Paris beweist. Acha ben Nehilai (Ms. Paris, auch in S. Tann. Brüll. II, 25 A. 24) od. b. Chanilai (S. 0. s.) ^אחא בר רב הלב (f 506 bei Scher, in Juch. 88 a, Brüll II, 1. c. ff.) ist ein im Talmud öfter genannter u. nam. in folg. Notiz als hervorragend erschein. Saboräer, aus der zugleich seine Beziehungen zum fürstlichen Hof bestätigt werden. In einer Meinungsverschiedenheit über die Genussfähigkeit des Fetts einer seltenen Ziegenart (עיזא דכרכיז zwischen R. Achai und Samuel b. Abbahu (f 507 od. 506 cf. Brüll 1. c.) wandte man sich an eine palästin. Akademie, die zwar für letzteren entschied, aber hinzufügte «“דתזהרל ברבינל ^חאימ ״denn er erleuchtet die Augen der G01a.a Die Ziege war בי ריש גלזתא h 6• 3) Ein längeres Interregnum nach dem Tode Huna’s V. (470) bis zum Tode des Peroses (484) lässt sich allerdings nicht erweisen, wie Brüll II, 37 Anm. 47 gegen Grätz V S. 13 richtig bemerkt, wird aber höchst wahrscheinlieh auch dadurch dass das kl. Chron. ausdrücklich den Tod des Peroses angiebt, während es den keines anderen Herrschers chronologisch bestimmt. Wahrscheinlich sollte dadurch also der Regierungsantritt des neuen Fürsten (Huna’s VI.) bezeichnet werden.