Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 75

75 geschlecht der Sassaniden 1). Zu Tausenden strömten wissensdurstige Studenten in die Hörsäle der uralten 2) von dem auch als Arzt, Astronom, und Grammatiker bekannten Samuel zu neuem Glanz erhobenen Hochschule zu Nehardea, und der von Abba Areka (bekannter unter dem Ehrentitel Rab) neugeschaffenen Akademie von Sura oder Matha Mechassia, die allein an manchen Tagen an 1200 Hörer gesehen haben soll, während die älteren Schulen von Nisibis, Neharpakod u. a. neben diesen an Bedeutung verlieren und wenig mehr genannt werden. Ganz besonders war es Abba Areka, der durch seine Lehrthätigkeit die zum Teil noch herrschende Unkenntnis der religiösen Satzungen 3) auf ein Minimum zu reducieren und es dahin zu bringen wusste, dass das Volk bis in seine untersten Schichten immer mehr von einem tief religiösen, zuweilen rigorosen Geiste durchdrungen wurde. Man erkannte die Bedeutung dieses seines Wirkens an in dem Auspruch: ״Rab fand ein ödes Thal und verstand es zu umzäunen“4). Die Schaaren seiner Schüler verbreiteten seine Lehren in immer weiteren Kreisen, sodass sein Name sich bald grosser Popularität erfreute, welche nach seinem Tode (247) in einer Landestrauer Ausdruck fand5). So übertrug sich ein Hauptcharakterzug seines Wesens, eine gewisse zum Extrem neigende Einseitigkeit, die ihn z. B. die Magier zu Gotteslästerern, deren Umgang man zu fliehen habe, stempeln liess6) und ihn jede Berührung mit ihnen, Christen und Andersdenkenden6) vermeiden liess, auf 0 Etwa 6 Jahre später, als Rab nach Babel kam (219) entschied nach langjährigen Kämpfen eine blutige Schlacht zwischen Ardschir Babekan (s. auch oben S. 33 Anm. 2) u. Artaban (Ardwän) zum Nachteil des letzteren, der in ihr Thron und Leben verlor. S. weiter S. 78 ff.) 2) Cf. oben S. 68, Anm. 2. 3) Erubin 6 a, 100 b. ף Erubin 6 a, 100b. S. über Rab Grätz IV, 312 ff. Fürst ״Or“ 1847 Seite 18 ff. 5) Schabb. 110 a. 6) Schabb. 75 a; ״wer nur eine einzige Sache von den Magiern lernt, verdient den Tod“ das. Cf Hoffmann ״Mar Samuel“ S. 40.