Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 69

69 als sie es unfraglich ist. Sind wir also über Nachum mehr als dürftig unterrichtet, so tritt uns der Fürst des folgenden Geschlechtes in nicht ganz so schattenhaften Umrissen entgegen, der Zeitgenosse des bekannten Mischnaredakteurs Jehuda hanasi I, R. Huna 1). Er ist vermutlich der unmittelbare Nachfolger Nechunjan’s. (Mit Sicherheit lässt sich dies allerdings nicht behaupten; da das kleine Chronikon zwischen diesem und ihm noch einen Bruder Nachums2) Jochanan, und dessen Sohn Schafat nennt; gegen deren Historicität zwar starke Verdachtsgründe; aber keine von entscheidender Bedeutung vorliegen 2). Wenig genug ist es freilich; was wir von ihm erfahren, eigentlieh nur ein allerdings sehr charakteristisches Faktum. An der religiösen Kulturentwickelung und den scholastischen Diskussionen, die zu seiner Zeit von Abba; dem Vater Samuels3) ,R. Schila, zur Zeit der Rückkehr Rab’s nach Babylonien 219 Rektor von Nehardea4), und wohl auch von R. Chija; dem gleichberühmten Oheim Rab’s und entfernten Verwandten des Fürstenhauses5) eifrig gepflegt und gefördert sein mögen, mag er nicht viel Anteil genommen haben 6), wenn auch die an den Vater Samuels Namens einer in Nehardea selbst befindlichen Synagoge verträgt sich weder mit Scherira (bei Jach. 87 a), noch mit anderen Schafjatib ausdrücklich als bes. Ort bezeichnenden Angaben (s. Benj. v. Tud. ״Itin“ I, 69 Fürst ״Orient“ 1846 S. 805 f.). Das Gebiet Nehardea's wird Ket 54 b. dem Gebiet BabePs (Sura’s?) gegenübergestellt. Sonst cf. noch oben S. 34 u. unten S. 160 die das. citierte Stelle Schabb. 133 b. *) Das S. 0. s. (unten 175) lässt Nathan Ukban den Anan voraufgehen. An der Historicität dieses py zweifelt nur Brüll II, 92 aber ohne jede Begründung. Schon Crochmal S. 34 erkennt darin, wie es scheint eine Namens• form des talm. ןזןונא (cf. das. *ענן א1 עיג^ או הונ^י)* Ber Name, in den Evangelien (Lukas und Johannes) *Avmq sonst Ananias (hebr. חנניה) bei Jos. Anan (pn cf. Schenkel Bibell. zu ״Annas“) lautend, zeigt dieselbe wechselnde Form 3'Awag חנניה) auch *n einem Beispiel aus der Saburäerzeit (cf. S. 137 der Fürst אהונאי heisst bei D. M. w. sowohl העא wie חנניה)• 2) Z. E. unt. 175 s. S. 22. s) Fürst ״Orient“ 1847 S. 183. 4) 1. c. 182. 5) Oben 60 Anm. 5. «) Unten S. 73. ff.