Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 64

64 der סמיכה ,der Ordination1) hauptsächlich das Band der Einigung sämmtL jüd. Gemeinden bildete, nunmehr von diesem babyl. Senhedrin für Babylonien, statt von dem in Palästina ausgehen sollte. Die jüdischen Gemeinden am Euphrat konnten nicht anders, als eine solche Umwandlung des Bestehenden billigen, welche der Verlegenheit ein Ende machte, in die sie durch die während der blutigen Kämpfe der Hadrianischen Zeit unterbrochene Verbindung mit Judaea gerathen waren. Am meisten gewann dabei unstreitig der Fürst des jüdischen Babylonien.2) Seine sonst durch kein Gesetz und Herkommen3) in bestimmter Weise eingeschränkte Gewalt sah er gewiss mit Unmut durch die religiöse Oberherrschaft des Synhedrins in unliebsamer Weise begrenzt, und es ist daher recht wohl glaublieh, dass er die Anregung zu jenem revolutionären Akt des Chananja gegeben.4) Diese Gefahr, die die bedeutendsten Folgen für das Judentum haben musste und, da ja noch nicht durch die Mischna ein gemeinsamer Gesetzeskodex für beide Länder geschaffen war, notwendig ein Schisma erzeugen musste, wie es die abendländische und morgenländische Kirche zu fast gleicher Zeit gelegentlich der Osterfeier erlebte, nämlich die Gefahr der Trennung in eine abend- und morgenländische Synagoge, ist noch lange tief empfunden worden, sodass wir über dies Ereignis eine Reihe von ausführlichen Relationen haben.5) In der bildlich ausgeschmückten Erzählung von der List, mit deren Hilfe die Abgeordneten des unter Simon b. Gamliei in Palästina wieder organisierten Sanhedrin's es verstanden, Chanina dem babyl. Volk zu verdächtigen, indem sie 1J V. über “,ללסמיבר Hamburger ״Encyklopädie II.“ Artikel ״Ordination“ S. 882 ff. Ueber ״Kalender“ den betreffenden Artikel daselbst S. 624, 625 ff. 2) Vergl. Jost IV, 59 f. Vergl. oben S. 62 u. Anm., unten S. 69. 3) S. unten. 4) So Jost IV, 59 f. 5) Babli Berachot 63a f. Jeruschalmi Nedarim VII, 13, Jerusch. Sanhedr. I, L9a. Cf, Ketubot Jer. II, 6. wegen der Sünde von R. Chanina, dem Brudersohn R. Jehoschua’s, der Schaltjahre festsetzte im Ausland.“ Cf. Bacher Agad. d. T. in FrankePsche Monatschrift 1884 S. 127.