Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 50

50 Hauptquelle fiir die Feststellung der Stammtafel der arab. Resebgolafamilie bildet (s. dieselbe unten Anh. III.). Der letzte aus anderen Quellen s. oben 1. c. als Reschglutha bekannte Ahne Jedidjas ist Joschia (J. b. J. Nr. 39) d. Sohn Sakkai’s (das Nr. 38), der, wie schon erzählt (oben 1. c.) als Gegen־ prätendect aufgestellt durch den Einfluss der Partei seines Bruders David nach Chorasan verbannt wurde (um 933 Gr ätz V, 534). Hier im Exil; wo er sehr bald starb (Juch. 91b. cf. Grätz das.) mag er s. Sohn Salomo (J. b. J. Nr. 40, D. b. D:, (s. Anm.) Nr. 2, cf. ״D. b. H." Nr. 34) gezeugt haben.1) Die Historicität dieses letzteren, wie die s. Sohnes Asaria (J. b. J. *) Ein Salomo b. Joschia und, Vater eines Asaria, figuriert nicht nur in den Stammbaum des David.ben Hodaja (oben S. 47 Anm.), sondern auch in dem weit glaubwürdigeren des David b. Daniel. Titularexilarchen um 128S (am Beginn der Bannbulle gegen die Antimaimunisten abgedruckt bei Kobak .,Jeschurun“ VI S. 69 f. s. Grätz VII, 476). Zwei von J. b. J. unabhängige Quellen kennen beide Namen (Asaria und Salomo) also ebenfalls. Da in D. b. H. die genannten 3 Geschlechter (statt Asarja das synonyme Usia. Nr. 33, 34, 35) unmittelbar vor dem vorletzten Geschlecht Hodaja Nr. 36 stehen, so sind wohl mehrere Geschlechter ausgefallen cf. oben 1. c. Denn David wird doch mindestens seinen Gross- und Urgrossvater gekannt nnd genannt haben. In D. b. D(aniel) eröffnen Joschia, Salomo, Asarja den Stammbaum. Als Sohn des Letzteren wird Sakkai angegeben (Nr. 4), der also ein Bruder des von J. b. J. genannten Sohnes Asarja’s, Salomo (Nr. 49) gewesen wäre (s. Stammbaum Anh. III.). Die in D. b. D. dann folg. 4 Geschl. (Josef raba 5, Sakkai 6, David 7, Daniel 8) sind entweder lückenhaft überliefert oder teilweise fingiert (für jeden würde man, wenn Sakkai c 1040 anzusetzen ist, ungefähr 60 J. erhalten). Was nun Salomo’s Lebenszeit betrifft, so wird er wohl, da Joschija gewiss sehr jung im Exil starb (933) bis c. 985 gelebt haben und c. 930 geboren sein. Bei der Besetzung des durch Jehuda’s, David ben Sakkai’s sehr früh verstorbenem Sohn, Tod erledigten Reschgolastuhls um 941 (Grätz V, 334 f. Nathan Babli das.) konnte er also ebensowenig als Candidat in Frage kommen, als der 12jähr. (Nath. Babli 92a) Sohn Jehuda’s III. 1לא נמצא מי (Juch. 92a) שהיה ראוי לרזיות ריש גלות אלא Wenn Scherira um 987 schreibt (Juch. S. 88a) ״vom ganzen Fürstenhause“ sei ״nur חד תינוק übrig“, so ist, wenn die Stelle nicht überhaupt tendenziös gefärbt ist (und das scheint sie nach dem Zusammenhang zu sein, s auch oben S. 6 Anm. 3) darunter wohl Ohiskija zu verstehen, nach Abr. b. D. Sefer hak. S. 41 a ein Enkel Davids ben Sakkai (was jedenfalls Urenkel heissen muss cf. auch