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Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1890-01-01 · X. (1890) · p. Seite 10

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Journal
Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
Volume
X. (1890)
Date
1890-01-01
Page
Seite 10 (sequence 16)
Language
German
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10 Von nun an machen sich andere Einflüsse, zumal in dem äusseren Schema der Erzählung, geltend, David und nach ihm seinen Nachfolgern bis auf d<3n letzten Fürsten seines Hauses, Mar Sutra II. (f 520) werden als eine Art von geistlichem Senat bis auf den letzten König Jojachin die gleichzeitigen Propheten und Hohepriester, von da den fürstl. Nachkommen Jojachins die ״Chachamim“ zur Seite gestellt, eine Anordnung, die lebhaft an arab. Chroniken erinnert.1) Die Propheten und Hohepriester sind zum grössten Teil selbständig aus den bibl. Schriften, vor allem der Chronik, zusammengestellt. Indess sind auch in den kurzen Relationen über Juda’s Könige fast nur die Resultate der Erörterungen im S. O. r. gegeben. Noch im dritten Abschnitt, in der Fürstengeschichte, die für uns fast einzig quellenmässiges Material enthält, ist die Benutzung des grossen Chronikons bei den meisten Berichten aus der jüdischen Allgemeingeschichte zu konstatieren. Dieselbe geht sogar zuweilen bis zur wörtl. Wiedergabe derselben,2) gewöhnlich erscheint der entlehnte Inhalt in einer ein wenig veränderten Form. So wird die Angabe, das Zidkija vor Jehojachin gestorben sei (S. 0. r. c. 28 ed. Amst. 17a) aus dem grossen Seder Olam in das kleine (S• 0. s. ed. Amst. 21a) übergegangen sein, obwohl sie aus jenem erst gefolgert werden musste.3) Man vergleiche ferner den (allerdings auch talmudischen4) Bericht des grossen Seder Olam mit dem des kleinen in Bezug auf die zweiundfünfzigjährige Dauer der Chaldäerherrschaft nach der Tempel- Zerstörung (Seder Olam rabba cap. 29 ed. Amst. S. 18a) und die zweiundfünfzig Jahre nach der Tempelzerstörung stattge- ף V. Steinschneider bei ״Ersch und Gruber“ II S. Art. ״jüdische Litteratur S. 391. 2) Vergl.. den Beginn von Kap. 27 in S. 0. r. mit S. 0. s. Amst. S. 21a. s) ״U. am 27. (des 12ten Monats) führte er den Jehojachin heraus. Zu derselben Zeit starb Zidkijahu“ (S. 0 r. 17); (Jechonja) starb in Babel nach dem Tode Zidkijahu’s. (S. 0. s. 1. c.) Cf. Anhang I. 4) Moed Katon 11b. Die Angaben über Nebukadnezar (604—561—43 cf. Anhang I, 5 daselbst 1. c.), Ewil Merodach (daselbst; nach Berosus, angef. bei Jos. contra Apionem 1 § 20 regierte er 2, nach Jos. (Arch. 10, 11 § 2) 8 Jahre differieren mit anderen. Cf. Anhang I z. Text.

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