Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Journal
- Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Volume
- X. (1890)
- Date
- 1890-01-01
- Page
- Seite 3 (sequence 9)
- Language
- German
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3 könig dem nationalen Königshanse entsprossen sein sollte, und dieses Hans noch immer existirte. So beruhten auf der Fortdauer der david. Dynastie in den Exilsfürsten die Zukunftshoffnungen des Volkes. Es ist desshalb nicht zu verwundern, dass trotz aller Ungunst der Verhältnisse diese angeblichen Nachkommen des David e. 2 Jahrtausende (500 v. —1500 n.Chr.)als eine Art Volksfürsten fungirt haben.1) Die eig. Reschgluthageschichte beginnt indess erst c. 100 n.Chr.2).Sie zerfällt in zwei grosse Perioden nach dem Wechsel der Lehnsherrschaft. 1) Die parthopersische3) 2) Die arabische Dynastie.4) Jene wie diese betrachteten das alte Königshaus als das Haus ihrer Ahnherrn, als der Gründer ihrer Dynastie galt diesen aber Bostenai5) (f c. 670), auf den sie zunächst ihr Geschlecht zurückführten. Für diese Zeit sind wir insofern günstiger gestellt, als sich jetzt wenigstens ein fast vollständiges Verzeichniss der Namen zusammenstellen lässt, und auch die Reihenfolge fast stets sichergestellt werden kann.6) Hier wie dort sind es allerdings selten mehr als Namen, die wir aus den Quellen erfahren. Wenn auch zuweilen dem königlichen Blut, das in den Adern dieser Fürsten, wie man glaubte, rollte, königlicher Sinn entsprechen mochte, das Unglück lag für sie in der Beschränktheit ihres Kreises. Ein König ohne Königreich, ein Fürst ohne Volk, fast7) immer mehr oder minder, in der späteren Zeit völlig abhängig von den Launen der (arabischen) Machthaber8), mangelte es seinem Ehrgeiz an einem hohen Ziel, beschränkt wie er war, auf die innerhalb einer wenig geachteten Religionsge- *) Dass die babyl. Davididen vielleicht schon seit Jojachin in dem Ansehen von Häuptlingen standen, ist indess nicht zweifellos. S. unten. 2) Der Titel bezeichnet in der histor. Zeit die förmliche Anerkennung seitens der Regierung neben seiner eigentlichen Bedeutung (Gegens. zu נשיא Grätz IV S. 235), Cf. Crochmal ״Scholien“ S. 12, s. auch unten. 3) Chronol. Abgrenzung s. unten. 4) Arbeiten und Quellen über dieselbe siehe S. 7. 5) Scherira ed. Goldberg S. 38, s. weiter S. 24—28 u. weiter. 6) Siehe unten. 7) Ueber den Helden M. Sutra II. und die 7jährige Unabhängigkeit der Juden s. u. * 8) Grätz V, 153, Jost VI, 101.!*