Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 152

148 das Richtige (״an dem Wasser hat er ihnen die Wahrheit gezeugt“) vor בעשותכם müsste dann noch ואמר gelesen werden. Für פשוטה (No. 21) s. N. 52 hat H. פירושה• An dem Talmudcitate ist nichts zu ändern, da auch bei der Erklärung von חשמל Chananja beteiligt erscheint (Chag. 18 a); auch No. 29 (s. N. 54) bedarf keiner Emendation. Für שיכלו (Barz. Jez. Comm. p. 4 Z. 16 1. שיפלו, wonach Z. 16 A. 9 sich erledigt. Für אילו (s. p. 20 No. 41) hat Ms. ״) אלאes ist nur die Grundläge bekannt“). In den antisabbatäischen Gedichten von den Brüdern Francis (s. p. 24) sind noch folgende Stellen zu berichtigen: p. 101 Z. 2 ist לרי durch Job. 37, 11 zu erklären; p. 102 Z. 9 für יכון vielleicht 1. נכון, Z. 21 1. ממצבה עוד, Z. 24 1. עתיר כבני;?צבי (Z. 26) gibt keinen Sinn, vielleicht 1. עחיר כמם nach bab. bat. 145 b, hier letzteres ב־מס (Job. 6, 14) also ״reich wie arm“; p. 103 Z. 6 v. u. 1. אבלו; p. 106 Z. 9 לפח; p. 108 Z. 10 für ראש .1 זאת; p. 110 Z. 6 f. הדבר תדבר .!, p. 111 Z. 4 v. u. 1. ע־וקדי, Z. 2 v. u. f. קרה .1 קלה; p. 112 Z. 5 f. לגורי .1 לנדרי Z. 13 1.למחניני Z. 18 1. >?נם ־ לו להשיב Z. 19 f. ומהררי .1 ומפרי Z. 5. v. u. ist מינות מנות, Z. 2 f. איש .1 אש; p. 114 Z. 1 1. נקל; Z, 11 f. ולהוניס ואצלו 1. ולהגמון ואצילו und Z. 12 בשצף , Z. 15 1. הבישות ונועזו Z. 16 ועלזו, p. 115 Z. I4f.d.1.לו .1 לי, Z. 161.הרבבות (s.I.Sam. 18,8) u. f. כל .1 קול; eine Aenderung von מלבי (das. הוי קוראי Z. 3) verbieten Quelle (Ps. 68, 13) u. Metrum; p. 119, I. Str. 2 f. מרודות 1.טרודות; Z. 4 v. u. 1. באפם, Z. 4 v. u.f.דודי איני אוכל viell.l. שורי אני סובל, p. 122 Z. 5 v. u. 1. ידיעות . Francis’ bittere Satyren charakterisiren in höchst bezeichnender Weise die Motive und Folgen der durch Sabbatai Zebi hervorgerufenen Bewegung. 15. Briefe und Responsen in der vorgaonäischen jüdischen Litteratur von Dr. Joel Müller (Beilage zum vierten Berichte der Lehranstalt für die Wissenschaft des Judentums in Berlin), Berlin 1886, 36 S. Die Untersuchung geht in die biblische Zeit zurück, in der nur vereinzelte Spuren des brieflichen Verkehrs anzutreffen sind und umfasst die zerstreuten Angaben über die Vermitt-