Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 143

139 eben eine neue Ausgabe des Seder Olara vor, nach der vorliegenden Musterleistung dürfen wir auch für den arg verwahrlosten Text dieses Werkes eine gleiche abschliessende Arbeit erwarten. 10, Tarschisch des Mose ibn Esra, zum ersten Male herausgegeben von David Günzburg, 1. Teil, Berlin 1886, Verein Mekize Nirdamim, 91 S. Dem Buche, das bis auf die Einleitung uns in vorliegender Schrift vollständig dargeboten wird, soll noch ein zweiter Teil, der uns mit Commentarien und Ergänzungen zu demselben bekannt machen soll, nachfolgen. Die Handschrift, die der vorliegenden Edition zur Vorlage gedient hat, scheint von der Luzzato’schen (s. Ker. H. 4 p. 66) in mancher Hinsicht verschieden zu sein. Das Proömium (p. 2) befindet sich dort vor Pf. 3 und die eigentliche poetische Einleitung wird ganzlieh vermisst. Die Schlussstrophe (p. 91) hat in Ker. ch. L c. manche Varianten, von welchen לבב für לבד sicher vorzuziehen ist. Wir erwarten über derartige Einzelnheiten noch nähere Aufschlüsse. Trotzdem durch die Künsteleien des aus ganzen Wörtern, die stets in anderer Bedeutung erscheinen, gebildeten Reimes die Klarheit des Ausdrucks beeinträchtigt wird, stösst das Verständniss der Dichtung selten auf Schwierigkeiten. Zu berichtigen sind p. 6 St. 2 4 wo בציון zu schreiben war, p. 10 Str. 94 1. בני; p. 11 Str. 96 kann עין חגעב בי־אורת פניו nicht correct sein, es soll wahrscheinlich ע' תנעם heissen, (vgl. p. 26 Str. 341 נעמד בי־אות הדרת פניו עיני□ * * ־); p. 24 Str. 309 1. בעיר צלמו (Ps. 73, 20); p. 26 Str. 334 1. כאבן; ib. Str. 346 1. געים; ירעה (p. 27 Str. 363) scheint auch nicht correct, vielleicht 1. נגע; p. 31 Str. 34 ושמעה .1 (?) ושברה?; p. 32 Str. 47 für עצמו .1 עצו; Str. 105 ist בטלה בטלא (wenn die Sonne in das Zeichen des Lammes fällt, d. i. im Nissan); p. 39 Str. 36 f. דמי .1 ימי; p. 40 Str. 51 f. 8) וזמר .1 והמר. K. ch. 4• p. 72), Str. 52 f. גר hat K. ch. עד viell. 1. רע (nach Spr.25, 20); das. 1. רש; p, 46 Z. 4ist חקי unverständlich,Dukes (Or. 1848 S. 251) schaltet dafür פחה ein; vielleicht ist הורי zu